Erdogan se bat pour les symboles de l’emblème et les reliques islamiques

Au scandale entre les EAU et la Turquie

Stanislav Tarasov, 22 décembre 2017, 14:35 – REGNUM

Entre les Emirats Arabes Unis et la Turquie, un scandale se développe avec des complots acérés et un contexte géopolitique sérieux. Tout a commencé avec le fait que le ministre des Affaires étrangères des Emirats arabes unis Abdullah Bin Zayed Al Nahyan a mentionné sur sa page Twitter sur la façon dont, en 1916, l’un des commandants de l’Empire ottoman, Fakhraddin Pacha, pillent le trésor et les manuscrits volés à Médine. L’essence sur le feu versé l’un des lecteurs du ministre, qui a ajouté ses informations comme suit: En plus du trésor volé et textes anciens, les Turcs emportèrent de Médine « prisonnier » à Istanbul de nombreux habitants de la sainte pour tous les musulmans de la ville, qui à l’époque faisait partie de l’Empire ottoman ( appartient maintenant à l’Arabie saoudite).

C’est un épisode bien connu des historiens. En effet, en 1916-1918, dans l’Empire ottoman, un soulèvement arabe a éclaté, qui a été effectué sous le contrôle et même par la direction du célèbre agent de renseignement britannique Thomas Lawrence. Plus tôt, l’Emir Abdulaziz Ibn Saud a soumis les régions centrales de l’Arabie, déclarant son désir d’unir les terres arabes dans un seul état. Cette région a toujours eu une signification particulière pour les musulmans, car voici les villes sacrées de la Mecque et de Médine. Les Arabes d’Arabie croyaient que la dynastie Osman avait perdu ses droits sur le califat, et maintenant seul le descendant du prophète Mahomet deviendrait un calife et unirait le monde arabo-musulman.
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En 1916, des négociations eurent lieu entre Londres et Paris sur la partition du patrimoine de l’Empire ottoman après la guerre. Ils sont entrés dans l’histoire par les noms des principaux négociateurs – l’Anglais Sykes et le Français Pico. Conformément à l’accord conclu, l’ensemble du territoire de la partie asiatique de la Turquie devait être divisé en plusieurs zones indiquant la sphère d’influence – la Grande-Bretagne, la France – ou le transfert sous contrôle international. L’Arabie était dans la zone de contrôle de Londres. Turcs ottomans cherchèrent dans ce tout ce qui était de garder la Médina, le lieu de sépulture du Prophète, où il y avait un commandant du corps expéditionnaire dans le Hedjaz Fakhraddin général Pacha. Le commandant a autorisé seulement les blessés à quitter la ville, envoyant de nombreuses reliques islamiques à Istanbul avec eux. Ce n’est que le 9 janvier 1919 que la neuvième garnison de Médine déposa les armes.

Ainsi, le ministre des Affaires étrangères des EAU n’a pas déformé les faits historiques. Mais voici comment le président turc Recep Tayyip Erdogan a réagi à ses paroles. Il a déclaré que “Fakhraddin Pacha n’a rien volé de Médine, mais a défendu la ville et s’est battu avec ses occupants pendant la guerre”. D’un point de vue formel, Erdogan n’a pas non plus déformé la vérité historique. Cependant, le président turc a fait l’évaluation de la situation des propriétés fondamentales des nuances, indiquant que « les Turcs ottomans défendaient le monde islamique, alors que les Arabes ont été battus dans le dos » en allant aux Britanniques, « succombent à leurs promesses d’indépendance des Ottomans. » Les Turcs ont une idée très commune que les Arabes ont trahi les Turcs, après avoir écouté les Anglais, et à cause de cela l’Empire ottoman s’est effondré.
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De même, Ankara, en passant, explique l’extermination brutale des Arméniens sur le territoire de l’Empire ottoman en 1915. Les historiens turcs actuels croient que le sultan ottoman en tant que calife était censé protéger les reliques musulmanes, ce que Fakhraddin Pacha a fait. À notre avis, de tels jugements ont leur propre logique, bien que la bataille pour ces reliques entre la Turquie républicaine et les états arabes créée sur les ruines de l’Empire ottoman, en particulier l’Arabie saoudite, ait été de nature atténuée. Et soudain, tout a commencé à sortir. De temps en temps, dans certaines publications arabes, il y a des demandes de restitution d’artefacts islamiques situés dans les musées d’Istanbul, qui ont une grande valeur historique pour eux. Il mentionne également la «main du Prophète» momifiée et argentée au Musée Topkapi d’Istanbul.

Quel est le problème? À notre avis, il est nécessaire de procéder à une érosion de la nouvelle doctrine proclamée du néo-ottomanisme la Turquie, l’influence d’Ankara implique la restauration de près dans les territoires de l’Empire ottoman, une tentative de se présenter à l’héritage islamique comme principal leader au Moyen-Orient et « le seul combattant ». Par conséquent, la possession de reliques islamiques est considérée comme l’un des arguments en faveur de la formation d’un «nouveau califat». Comme le considèrent les théologiens musulmans, cela contredit «l’esprit de la Sunna». Bien que le culte des reliques islamiques gagne peu à peu de la force, il fait référence aux reliques de toutes les religions, et pas seulement de l’islam.

ORIGINES SOURCE –regnum.ru/news/polit/2361104.html

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