Մովսէս Նաճարեան – Հայք եւ Օրիոն – Լեզուաբանութի՞ւն ԹԷ ԻՄԱՍՏԱՍԻՐՈՒԹԻՒՆ

Մովսէս Նաճարեան – Հայք եւ Օրիոն – Լեզուաբանութի՞ւն ԹԷ ԻՄԱՍՏԱՍԻՐՈՒԹԻՒՆ

24 ՄԱՐՏ 2021 – Գիտական Յօդուածներ – Մովսէս Նաճարեան «Լեզուաբանութի՞ւն ԹԷ ԻՄԱՍՏԱՍԻՐՈՒԹԻՒՆ»

Սկիզբը՝ ՆԱԽՈՐԴ ՅՕԴՈՒԱԾԸ:

32.Հայք եւ Օրիոն

«Aryeun» հնչող «արեւն»-ը («արեւ»-ը չէ) դարերի ընթացքում ձեւափոխուելով մեզ է հասել «արիւն» ապա եւ «արյուն» ուղղագրութեամբ: Արեւմուտքում (Յունաստանում) «Արեւն»-Aryeun-ը հնչել է «Օրիոն»՝ ինչպէս մի քանի հայ բարբառներով:

Արեւն-Օրիոնը առաջին հերթին որեւէ էութեան սիրտն է, որը պատկերում է նաեւ արեան շրջանառութեան ծիրը:357

Արեւն-Օրիոնը քանդակուած է Մեծամօրի վաղեմի աստղադիտարանին՝ «Էութիւն»-ը պատկերող «թիթեռնիկ»-ով էլ:358

Աշխարհագրականօրէն՝ Օրիոն համաստեղութիւնը երկրի վրայ ուրուագծում է Մեծ Հայքի հարաւային սահմանագիծը: Իսկ աստղագիտականօրէն՝ դա պատկերում է տիեզերքի սրտի (Արեւի) տարածքը:

Այսպիսով, «Հայք»-ն ու հայերը առհասարակ՝ տիեզերքի սիրտ-արեւի ու երկրի սիրոյ, նաեւ տիեզերքի ուղեղ-մտքի որդիներն են:

Մինչդեռ աւանդաբար՝ 359 երկնակամարում Հայկ նահապետին պատկերացրել են որպէս Աղեղնաւոր կենդանակերպի խորհրդակիր, նրան տարբերելով «Հայկն»-«Օրիոն»-ից:360

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

357- Ինչպէս տեսանք Յօդուած «1»-ում՝ «երկաթ» եւ «երակ» բառերի «եր» արմատն է, որ «արիւն» է նշանակել:

358- Տես՝ Յօդուած «7», պատկեր «3», էջ 271:

359- Կրկին անգամ սխալմամբ:

360- Տես՝ Յօդուած «3»-ի «Օրիոն համաստեղութիւն»-ը, էջ 217:

– Մովսէս Նաճարեան «Լեզուաբանութի՞ւն ԹԷ ԻՄԱՍՏԱՍԻՐՈՒԹԻՒՆ»