GENOCIDE D’ARMENIE, GREC, ASSIRIENS ET AUTRES PERSONNES DE L’EMPIRE OTTOMAN / vizantarm.am /
Edward Hovhannisyan
Le génocide de diverses nations vivant dans l’empire ottoman est l’une des pages les plus difficiles de l’histoire du peuple turc et de son statut d’État. Le journaliste français Henri Barbie, qui a visité l’Anatolie en 1916, écrit dans ses notes de voyage: «Qui traverse l’Arménie aujourd’hui ne peut que frémir, ces ruines et ces morts sans fin parlent tellement. Il n’y a pas un seul arbre, pas une seule falaise, pas un seul lambeau de mousse, qui n’aurait pas été souillé par des flots de sang versé. Il n’y a pas un seul fleuve ou rivière qui ne porterait des centaines de milliers de cadavres à l’oubli éternel. Il n’y a pas un seul précipice, pas un seul canyon qui ne serait pas une tombe à ciel ouvert, au fond de laquelle les piles de squelettes ne deviendraient pas blanches, car les assassins ne se sont presque nulle part donné ni le temps ni le travail nécessaires pour enterrer leurs victimes. ”
Un autre témoignage de l’historien anglais, Herbert Adams Gibbons Ph.D: «Le programme d’expulsion de civils en Mésopotamie est encore plus monstrueux. Il n’y avait aucune exception pour les patients ou les femmes enceintes. Il n’a pas été permis de prendre quoi que ce soit avec vous. Et ces malheureux sous le soleil brûlant ont dû marcher pendant cinq à six semaines. Les vieillards, les malades et les enfants sont tombés sur la route et ne se levaient plus. Les femmes qui étaient dans les combats prénataux, les cils forcés d’avancer. Et quand l’accouchement a eu lieu en mouvement, la femme ensanglantée avec l’enfant mort-né a été laissée pour mourir dans la poussière. Laquelle de ces personnes aurait pu se suicider? Les mères distraites frappent leurs bébés au sol pour les sauver de la souffrance. Des centaines de milliers de femmes et d’enfants sont morts de faim et de soif sur la route. »
C’est le destin de tous ceux que les dirigeants de l’Empire ottoman ont décidé, pour des raisons politiques, de détruire ou d’expulser de leur propre empire, qui appartenait de droit historique aux peuples détruits.
Est-ce que tout cela pourrait être manquant? En d’autres termes, était-il possible d’éviter un génocide? Les personnes elles-mêmes victimes d’un génocide sont-elles responsables du génocide? Ces questions se posent toujours là où le concept naïf présume encore que le génocide est associé à la forme de comportement des Arméniens, des Grecs, des Macédoniens, des Pontiens, des Assyriens, des Kurdes et d’autres peuples, dont les Turcs ont décidé de se débarrasser. Soi-disant, si ces peuples étaient plus modestes, plus humbles, plus dévoués et s’ils ne prenaient pas les armes, il n’y aurait pas de génocides. En d’autres termes, ces pays sont à blâmer pour la haine des peuples victimes du génocide.
Mais en réalité, le génocide de toutes les minorités nationales de l’Empire ottoman était exclusivement la partie turque. Le génocide était une décision politique, quelle que soit la forme de comportement des victimes. Et blâmer les victimes pour quelque chose équivaudrait à blâmer l’Iraq aujourd’hui de sa culpabilité pour l’agression américaine. Le génocide des peuples de l’Empire ottoman n’a pu être empêché car il fait partie intégrante de la culture politique turque. Afin de vérifier cela, nous passons à un tableau reflétant la chronologie des génocides organisée par les autorités turques sous ses différents dirigeants. Sous ces pogroms, il a été tué:
1822 sur l’île de Hnos – 50 000 Grecs
1823 à Misolungy – 8.750 Grecs
1826 à Constantinople – 25 000 janissaires
1850 à Mossoul – 10 000 Isor
1860 au Liban – 12 000 Maronites
1876 en Bulgarie – 14 700 Bulgares
1894 à Sassoun – 12 000 Arméniens
1896 en Arménie occidentale – 300 000 Arméniens
1896 à Constantinople et près de Van – 17 570 Arméniens
1903-1904 en Macédoine – 14 667 Macédoniens
1904 à Adana – 30 000 Arméniens
1915 en Arménie occidentale 1 500 000 Arméniens
1918 à Kars, Ardahan et autour d’Alexandropol – 100 000 Arméniens
1919 en Cilicie – 50 000 Arméniens
1922 à Smyrne – 200 000 Arméniens et Grecs
1917-1925 en Turquie – 2.000.000 Kurdes tués et expulsés.
Malheureusement, chacune des nations sujettes au génocide, à l’expulsion et à la persécution réglaient elles-mêmes leurs problèmes, prouvant d’une part qu’elles étaient réellement persécutées et exterminées, d’autre part, que ces persécutions étaient injustes et contredisaient les principes de civilisation et de progrès, et Troisièmement, il a exigé la reconnaissance et la condamnation du génocide contre son peuple. Ensuite, il nous a semblé à chacun que chacun des génocides est un problème politique indépendant qui doit être résolu indépendamment, et non pas mélangé avec d’autres violences contre d’autres nations. En outre, l’Institut des problèmes arméniens a estimé que la violence contre les Arméniens sous Abdul Hamid, sous les Jeunes Turcs, sous Kemal Atatürk, et plus encore à Sumgait, ne devrait pas être confondue, car une telle confusion peut détourner l’opinion publique d’un problème spécifique et attirer l’attention du public sur des actions anti-turques. humeurs, sans une compréhension spécifique de ces humeurs.
Mais le 17 avril 2000, un grand ami des Arméniens et de tous les peuples persécutés, le Dr. Tessa Hoffman de Berlin, envoya la correspondance suivante concernant un appel au Bundestag concernant la reconnaissance du génocide arménien, qui fut discuté lors d’une conférence de presse et évoqua pour la première fois les actions communes de divers peuples. Dans sa correspondance, T. Hoffman a déclaré:
Lors de leur conférence de presse conjointe tenue le 17 avril 2000, le «groupe de travail sur la reconnaissance» et la «société des opposants au génocide» ont annoncé que les deux organisations avaient adressé des pétitions au comité du Bundestag compétent proposant aux législateurs allemands de condamner le génocide 1,5 million. Arméniens de l’Empire ottoman en 1915 et pour exhorter le gouvernement et le parlement de la République de Turquie à reconnaître le génocide, ce que la Turquie officielle a toujours nié.
Dans ce contexte, les pétitionnaires ont rappelé la résolution de 1987 du Parlement européen, dans laquelle la reconnaissance du génocide arménien était devenue l’une des conditions préalables à l’adhésion de la Turquie à l’UE. Dans leur appel aux députés du parlement allemand, les pétitionnaires ont expliqué: “En persuadant le parlement turc de reconnaître le génocide arménien, vous soutiendrez en même temps le processus de démocratisation en Turquie, ainsi que les citoyens turcs toujours persécutés dans leur pays d’origine s’ils tentent d’étudier le passé” d’un point de vue objectif. ”
La pétition “Le moment est venu – le génocide doit être condamné”, rédigée par le “Groupe de travail sur la reconnaissance”, souligne que le génocide arménien était l’aboutissement du programme nationaliste de culture de l’Asie Mineure. Entre 1914 et 1923, non seulement les Arméniens, mais également les Grecs, les Araméens et les Assyriens ont été victimes de persécutions, de déportations et de massacres. De ce fait, il ne reste plus que 150 000 chrétiens dans la Turquie actuelle, alors qu’en 1914, le nombre total de chrétiens dans l’empire ottoman s’élevait à près de 5 millions.
Le «groupe de travail sur la reconnaissance» est une association du Conseil central des Arméniens en Allemagne, de l’Institut des affaires arméniennes, du Centre d’information et de documentation pour l’Arménie et du groupe de coordination «Arménie» – la Society for Persecuted People, une organisation non gouvernementale de défense des droits de l’homme.
Au moment de la conférence de presse, environ 2 500 personnes vivant en Allemagne ou ayant la nationalité allemande avaient signé une pétition, parmi lesquelles des Turcs, des Kurdes, des Araméens et des Assyriens. Parmi les premières, la pétition a été signée par la Société des droits de l’homme de Turquie / Allemagne – TUDAY. Parmi les étrangers qui ont soutenu la pétition, notons les chercheurs de renommée mondiale du génocide et de l’Holocauste, par exemple le professeur Yehud Bauer de l’Institut international d’études sur l’Holocauste à Yad Vashem et le professeur Israel Charni, directeur exécutif de l’Institut de l’Holocauste et du génocide de Jérusalem.
La Société des opposants au génocide a été fondée en 1998 par des citoyens turcs installés en Allemagne. Leur pétition était adressée à la Grande Assemblée populaire de Turquie. «Nous exigeons que cessent les dénégations, les menaces et les calomnies au XXIe siècle», écrivent les auteurs, à des parlementaires turcs, «que le génocide soit reconnu comme un fait historique et que la Turquie tende la main en tant que signe de paix et de réconciliation avec ces peuples. Une tentative sincère de réparation sera considérée comme la garantie la plus efficace de la paix et de l’amitié, ainsi que comme une contribution importante à la préservation de notre dignité humaine. ”
Après que le parlement turc ait refusé d’accepter la pétition signée par plus de 10 000 citoyens turcs, les pétitionnaires ont décidé de l’envoyer au parlement du pays dans lequel ils vivent et paient des impôts. “S’il vous plaît, convaincez vos collègues turcs de s’occuper du passé, car reconnaître le passé est extrêmement important pour la démocratisation de notre pays”, a écrit la Society of Genocide Opponents dans une lettre aux députés du Bundestag.
Dr. Tessa Hofman, Berlin
Deux ans plus tard, le mouvement «D’une seule voix – contre le génocide» a été créé. Il a organisé un certain nombre d’événements d’information dont le communiqué final est présenté à l’attention des lecteurs.
COMMUNIQUE FINAL
INFORMATION ET ÉVÉNEMENT CULTUREL
«UNE VOIX EST CONTRE LE GÉNOCIDE»
Du 26 au 28 avril, à Berlin, sous le slogan «Un vote contre le génocide», des manifestations ont été organisées dans le but de détruire plus de cinq millions de chrétiens sur le territoire du sultanat ottoman et d’expulser de leurs terres ancestrales. Sur la base des récits de témoins oculaires et des résultats d’analyses scientifiques, les groupes ethniques concernés accusent:
n à la destruction de 2,1 millions d’Arméniens à la suite du massacre et des “marches de la mort” de 1915 à 1922, dont un million et demi – de 1915 à 1916.
n en extermination pendant le massacre et les déportations des territoires d’origine de leur résidence et en extermination en masse d’au moins 750 000 Grecs de Thrace orientale, Ionie, Cappadoce et Pontus entre 1912 et 1922, dont seulement 353 000 Grecs pontis 1916 à 1922
n à la destruction d’environ 500 000 Araméens / Assyriens lors du massacre de 1914-1918, dont jusqu’à 100 000 sont des adhérents de l’Église syro-orthodoxe.
Les victimes étaient principalement des citoyens de l’Empire ottoman. Les interprètes étaient le régime militaire de l’Union turque nationaliste et du Parti du progrès (connu sous le nom de Jeunes Turcs), ainsi que son héritier idéologique et politique, le gouvernement d’opposition d’Ankara, fondé par Mustafa Kemal. Les tentatives visant à engager la responsabilité pénale nationale et internationale des auteurs d’extermination massive et des coupables de déportations criminelles commises au cours de la période 1919-1922 n’ont abouti à aucun résultat: les auteurs sont restés pratiquement impunis. Ainsi, les déportations et massacres de masse organisés ou sanctionnés sont devenus un précédent négatif pour les vainqueurs alliés des Première et Seconde Guerres mondiales. Au lieu de renforcer la sécurité des minorités nationales et de créer les conditions d’une coexistence égale de différents groupes ethniques, religions et cultures dans un même État, ils ont achevé le travail entamé par les Jeunes Turcs: par exemple, avec l’acceptation des puissances victorieuses lors de la Première Guerre mondiale, la Convention de Lausanne (1923) a eu lieu pâturage complet de la Thrace orientale et de l’Asie mineure. Et encore une fois, déjà pour les vainqueurs de la Seconde Guerre mondiale, l’expulsion forcée et l’extermination d’un total de deux millions sont devenues un bon exemple pour l’expulsion ultérieure de millions d’autres.
La République de Turquie, basée sur les ossements des Arméniens, des Grecs et des Araméens / Assyriens torturés, ne s’est jamais éloignée des instigateurs politiques et des auteurs du massacre des Jeunes Turcs et n’a pas fermement condamné leurs actes criminels. En outre, de nombreux jeunes Turcs, qui faisaient partie des «organisations spéciales» créées pour le génocide, se sont vus attribuer les plus hautes fonctions gouvernementales et, en Turquie, ils honorent leur mémoire à ce jour. La mono-ethnisation de la Turquie commencée par les Jeunes Turcs est toujours en cours. Il s’est manifesté et continue de se manifester dans la répression culturelle et politico-nationale des différences ethniques et religieuses. Des slogans racistes tels que “Turquie aux Turcs” peuvent encore être trouvés sur la couverture du journal le plus diffusé en Turquie.
Nous, les organisateurs, sommes heureux de constater que, malgré la répression criminelle en Turquie, l’intelligentsia turque, défenseur des droits civils et fondamentaux au cours des dix dernières années, a trouvé le courage de violer les tabous historiques et publics et de rappeler la destruction de groupes ethniques chrétiens. Nous sommes également remplis de foi et d’espoir qu’avec nous ils pleurent et qu’ils s’opposent au génocide et aux expulsions.
D’autre part, il est douloureux d’admettre que la majorité de l’élite politique et intellectuelle de la Turquie nie obstinément des faits historiques et se félicite publiquement de la destruction des groupes ethniques et des cultures chrétiens dans leur pays. Il semble que de tels représentants des hautes sphères ne sont tout simplement pas capables de réaliser à quel point la perte était irremplaçable par l’éradication de la diversité des cultures. Ils ne sont pas en mesure de reconnaître les dommages politiques et sociaux que la politique de mono-ethnisation a également infligés à la société turque elle-même.
Nous, les organisateurs, soulignons que nous sommes loin de la vengeance et de la vengeance. Néanmoins, pour les raisons exposées ci-dessous, nous considérons qu’il est inacceptable que les cercles législatifs et gouvernementaux ainsi que le public turc nient leur implication dans le génocide:
n Une prévention efficace du génocide nécessite un examen des antécédents. La destruction des groupes ethniques chrétiens de 1912 à 1922 est le crime le plus grave du XXe siècle et constitue donc un exemple à suivre.
n La condamnation de tels crimes est une condition indispensable pour améliorer les relations de la Turquie avec ses voisins arméniens et grecs et sert à stabiliser la paix dans la région égéenne et dans le Caucase du Sud. La négation des crimes par les représentants du gouvernement et par la loi turque continue de porter atteinte à la mémoire des victimes et à la dignité de leurs descendants, et doit donc être plus résolument qu’auparavant condamnée par la communauté internationale.
n La reconnaissance ou la condamnation des crimes contre les groupes ethniques chrétiens est une condition indispensable pour renforcer la sécurité des minorités nationales et la politique nationale de la République de Turquie. Car ce n’est qu’en reconnaissant et en condamnant les crimes commis antérieurement que l’on peut prévenir les crimes futurs. Ainsi, nous demandons au gouvernement et aux organes législatifs de la Turquie de garantir la protection et la préservation des monuments culturels chrétiens sur leur territoire.
n Nous espérons que le législateur de la République fédérale d’Allemagne reconnaîtra sa responsabilité à l’égard des descendants des groupes ethniques chrétiens concernés et soutiendra leur volonté de condamner les crimes commis dans les années 1912-1922. Cette exigence repose sur le fait que c’est avec leur consentement tacite au nom de l’alliance militaire germano-turque pendant la Première Guerre mondiale que la politique pénale des Jeunes Turcs a été autorisée et que la mise en œuvre des plans économiques de l’Allemagne utilisait le travail forcé de travailleurs chrétiens.
n Nous espérons que le gouvernement fédéral et les gouvernements des États soutiendront les initiatives des Arméniens, des Araméens / Assyriens, des Grecs d’Asie mineure, ainsi que des Turcs et des Kurdes, qui contribuent à la cause commune de la préservation de la mémoire des victimes torturées et à l’étude du génocide et des déportations en termes scientifiques. du point de vue des droits de l’homme. À cet égard, nous proposons un matériel d’information et de travail en turc et en kurde, mis au point conjointement, qui pourrait être utilisé dans les travaux scolaires et l’éducation des adultes.
Membres du comité d’organisation “D’une seule voix”: groupe de travail pour la reconnaissance du massacre des Grecs d’Asie mineure (Pont, Cappadoce, Ionie) et de la Thrace orientale; Communauté arménienne de Berlin (société enregistrée); Eglise Communauté Arménienne de Berlin (société enregistrée); Société des peuples touchés. Groupe de coordination de l’Arménie; Centre d’information et de documentation d’Arménie; Institut de la question arménienne (société enregistrée); Fédération araméenne (Aysor) en Allemagne (société enregistrée); Union assyrienne-Halkedon-Aisor (ASCU).
Berlin, le 28 avril 2002
Ce mouvement est en train de gagner en force et, apparemment, il est destiné à être l’initiateur de la condamnation des génocides de divers peuples de l’Empire ottoman et de la Turquie moderne.
Pour le public arménien, la coopération en vue de condamner le génocide des Grecs de Pontos présente un intérêt particulier. Les destins historiques du peuple arménien sont étroitement liés à ce pays. Il suffit de rappeler que le roi de Pontique Cappadoce Mithridates VI a conclu un accord avec le roi arménien Tigran le Grand pour lutter contre Rome et renforcer ce traité. La fille de Mithridates VI Cléopâtre et Tigran II s’est mariée. La fille du roi pontique devint la reine de la Grande Arménie. Et quand Mithridates fut vaincu lors de la guerre avec Rome en 89 av. J.-C. et que les Romains s’emparèrent de tout le territoire de l’État pontique, Tigran II entra en guerre contre Rome et, avec son aide, Mithridates recouvra son pouvoir royal. De plus, Tigran II annexa la vallée du Cilicien à l’Arménie et la partie montagneuse de la Cilicie passa à son allié, le roi pontien Mithridate VI.
Malheureusement, le destin commun de nos deux peuples s’est également révélé commun au cours des années d’extermination des minorités nationales de l’Empire ottoman.
Un peu d’histoire.
Sept églises, sept lampes de la civilisation gréco-chrétienne s’étaient éteintes.
Les terres d’Asie Mineure, où la civilisation grecque a prospéré pendant 3000 ans, ont été occupées par des envahisseurs étrangers envahisseurs-Turcs.
Les Turcs ont attaqué l’Asie mineure en deux vagues: à la fin du XIe siècle, les Seljuks et, plus tard, au début du XIIIe siècle, étaient des ottomans.
À travers des atrocités – violence, génocide et cultures forcées – ils ont conquis et occupé des terres étrangères jusqu’à aujourd’hui, chassant et détruisant leurs propriétaires d’origine – Grecs, Arméniens, Kurdes et Arabes.
Les Uigurs, une tribu turque appartenant à un groupe de Mongols turcs, se sont installés au Turkestan au 8ème siècle, laissant leur patrie, la Mongolie. Les Seljuks, une tribu nomade d’éleveurs de bétail et l’une des branches des Turcs Ouïghours, ont atteint la Perse et la Mésopotamie (l’Irak actuel), où ils ont commencé à servir de mercenaires parmi les califes de Bagdad.
Grâce à la communication avec la civilisation avancée des Perses et des Arabes, ils enrichirent leur vocabulaire insuffisant, empruntèrent l’écriture arabe et se convertirent à l’islam, tout en restant toutefois des guerriers-nomades.
Leur chef Alp Arslan (1063-1072), réunissant diverses tribus seldjoukides, envahit l’Arménie (1064), détruisit sa capitale, Ani, et envahit Byzance après avoir conquis la Géorgie. En 1071, à Manzikert, près de la frontière turco-persane actuelle, il vainquit l’empereur byzantin Diogène et le captura. Profitant de la confusion qui s’ensuivit, les Seljuks s’emparèrent de la plupart des provinces byzantines d’Asie Mineure, où aucun Turc n’avait vécu auparavant. De cette manière, dans cette partie de l’Asie mineure, sur des terres étrangères, les Seljuks ont créé de nombreux émirats.
Peu de temps après, les Byzantins et les Croisés ont chassé les Turcs conquérants de l’Asie mineure et ont dissous les Emirats, sauf un; L’émirat n’était pas aboli. Sa capitale, la ville d’Iconium (maintenant Konya), était appelée l’émirat Rumsky, c’est-à-dire Le pays des Romains, comme on l’appelait officiellement dans l’empire byzantin grec – le successeur de l’empire romain.
Les invasions de Gengis Khan (1167-1227) obligèrent une autre tribu turque (turcophone), dirigée par Suleiman Shah, à quitter le Turkestan et à se diriger vers l’ouest. Cette tribu a tenté de s’établir en Asie mineure, mais a été expulsée par les Arméniens et les Kurdes. Suleiman Shah s’est noyé à la traversée de l’Euphrate et y a été enterré dans un lieu qui s’appelle depuis Türk-Mesarii, c’est-à-dire «La tombe de Turk» est un nom qui prouve déjà que les Turcs de cette région étaient des étrangers. Puis cette tribu est passée et s’est installée dans le sultanat de Rumi en tant que gardienne des frontières.
Le petit-fils de Suleiman, Osman (1259-1326) a enlevé le titre de sultan aux Seljuks et a donné son nom au nouvel État, qui est devenu connu sous le nom d’Ottomane.
Les dirigeants ottomans ont vite compris que, n’étant qu’un petit groupe armé de conquérants dans un pays étranger, il leur serait très difficile de tenir dans leurs mains tout le pays qu’ils avaient conquis et encore moins de continuer à conquérir de nouvelles terres s’ils ne prenaient pas de mesures spéciales. Et ils ont commencé à appliquer des méthodes auparavant inconnues dans l’histoire du monde.
Les principales mesures prises par eux étaient les suivantes:
a) Ils ont proclamé leur état «l’état de Gazi», c’est-à-dire un état menant une guerre sainte contre les infidèles. De nombreux aventuriers ont commencé à affluer du monde musulman vers le nouvel État (notez le traducteur: le mot aventuriers en français peut aussi signifier «aventurier»), prêts à se battre pour la foi ou à en tirer profit.
b) Ils ont adopté la méthode inhumaine – l’enlèvement d’enfants. Enlevant de force les petits garçons de familles chrétiennes de peuples esclaves (Arméniens, Grecs, et plus tard Albanais, Bulgares et Serbes), ils les ont envoyés dans des camps militaires spéciaux pour les élever. On a dit aux enfants qu’ils étaient les fils du sultan et que s’ils mouraient au combat, ils iraient immédiatement au ciel. De cette façon, ils se sont transformés en Turcs fanatiques, qui, imbibés de l’esprit sauvage turc, ont massacré des gens de leur propre race, sans même le savoir. C’est grâce à cette nouvelle armée (les janissaires) que les conquêtes turques ont été effectuées.
c) Ils ont systématiquement massacré des millions d’autochtones de l’Asie mineure afin de modifier son caractère ethnographique (image ethnographique). Au cours des sept siècles de domination turque en Asie mineure, selon certaines estimations, ils auraient ainsi exterminé environ 16 à 20 millions de Grecs, au moins 2 à 3 millions d’Arméniens, des centaines de milliers de Kurdes et d’Arabes.
Rien qu’au XXe siècle, ils ont massacré environ 1,5 million d’Arméniens et 1 million de Grecs.
C’est ainsi que les Turcs ont conquis l’Asie Mineure, un pays étranger pour eux, un pays qu’ils continuent à occuper, un pays où la culture grecque a prospéré pendant 2 000 ans avant l’apparition du premier Turc. Toute la culture a été détruite par les Turcs, qui ont été incapables de profiter de ses fruits (je n’ai pas traduit la phrase suivante en raison de sa stupidité évidente).
Dans le passé, les Grecs ont à deux reprises contribué à «cultiver» leurs consommateurs: les Romains et les Francs étaient également des conquérants, mais ils ont été eux-mêmes «conquis» par la culture grecque et son héritage spirituel. Pour que les conquérants bénéficient d’une civilisation supérieure, il est nécessaire qu’ils possèdent déjà les bases d’une certaine culture et d’un talent particulier pour la perception. Les Turcs ne possédaient pas non plus.
Les Turcs ne pouvaient pas gouverner correctement les peuples qu’ils avaient conquis. Les lois, en tant que telles, n’existaient pas. Dans la capitale, la loi s’identifiait aux désirs et à l’absolutisme du sultan. Dans les provinces, la loi a été remplacée par l’arbitraire du souverain turc local. Les biens, la dignité et la vie des peuples autochtones de race non turque étaient entièrement à la disposition de tout responsable turc. Le seul moyen dont disposaient les Turcs pour maintenir en soumission les peuples de cet empire multinational était la violence et les massacres, des massacres aveugles, des innocents pour la plupart. Quiconque n’était pas Turc était déjà considéré coupable. L’administration turque était particulièrement odieuse envers les peuples conquis. Les aspirations de ces peuples le plus tôt possible pour se libérer de ce terrible pouvoir étaient naturelles et justifiées.
Les Turcs ne pouvaient pas engloutir les différentes nationalités de leur empire, ils n’étaient pas capables de gouverner ces peuples équitablement, ni de les opposer (de rivaliser) économiquement, car presque tout le commerce était entre les mains des Grecs, des Arméniens et des Juifs. Les Turcs n’étaient engagés que dans des actes d’extorsion, de vol et de massacre de leurs sujets. La conséquence de tout cela a été une série de révolutions pour la libération du joug turc, précédées par la révolution grecque de 1821. À la suite de ces révolutions, plusieurs États indépendants ont été formés.
En 1908, la révolution Young Tur a éclaté, obligeant le sultan à adopter une constitution. Cette révolution a été menée par l’armée sans la participation du peuple. Malgré le libéralisme apparent de cette révolution juridique, les mêmes tendances centrifuges continuaient à se développer comme sous le sultan absolutisme. Les minorités nationales appartenant aux peuples qui ont réussi à créer leurs propres États indépendants à cette époque, tels que les Grecs, ont demandé l’accession des terres sur lesquelles elles vivaient dans leur patrie libre. Les peuples qui n’ont pas réussi à créer un État indépendant, tels que les Arméniens et les Kurdes, se sont activement battus pour la réussite de cette tâche.
Pour éviter la perte de ces territoires dans lesquels la majorité de la population appartenait à une race non turque et pour créer un État turc mono-ethnique, les Jeunes Turcs se sont fixés pour objectif de se débarrasser des peuples d’autres nationalités. Et ces régions étaient la Thrace orientale, la partie occidentale de l’Asie Mineure et Pont, où les Grecs constituaient la majorité, les régions orientales de l’Asie Mineure, où les Arméniens constituaient l’écrasante majorité, et les régions du Sud-Est, où la population kurde représentait près de 100%.
Et ensuite, ces jeunes Turcs soi-disant libéraux et constitutionnels ont eu recours à une méthode déjà bien connue des sultans, à savoir la violence et le massacre, qui dans leur cruauté et leur organisation étaient beaucoup plus sophistiqués que le sultan. Les passages à tabac étaient planifiés à l’avance et au plus haut niveau. Le journal londonien The Times, daté du 3 octobre 1911, a publié un rapport sur les travaux du congrès du parti de la Young Union, Unity and Progress, qui s’est tenu à Thessalonique. Lors de ce congrès, il a été décidé de recourir à la «procuration» de tous les sujets de nationalité non turque, les y incitant ou utilisant des armes. ”
Les guerres dans les Balkans de 1912-1913 sont devenues la première raison du début des persécutions:
les déportations, les vols et les meurtres ont commencé, qui ont été organisés par les autorités contre les Grecs. Après la fin des guerres, non seulement les persécutions ne se sont pas arrêtées, mais elles ont pris une telle ampleur et se sont poursuivies avec une telle intensité que le patriarcat œcuménique a été contraint, le 25 mai 1914, d’annoncer que l’église orthodoxe avait été persécutée et ordonnée en signe de deuil et de protestation. la violence contre les Grecs, à fermer toutes les églises et les écoles qui étaient sous sa juridiction (patriarcat).
Les Turcs ont utilisé le début de la Première Guerre mondiale comme une autre raison commode du massacre indéniablement calculé et organisé de minorités nationales afin de transformer leur empire multinational en un État monoethnique.
es abus, déportations et massacres des habitants de la Thrace orientale, de Ponta et de l’Asie mineure ont été organisés par les plus hautes autorités du mouvement Young Tur, des membres du gouvernement et le haut commandement de l’armée turque. Talaat Pacha, le ministre de l’Intérieur, s’est distingué par un zèle particulier. Ces plans sinistres ont été réalisés par les mains des soldats turcs et de la majeure partie de la population turque. Ils ont commencé avec le génocide des Arméniens, qui n’avaient pas leur propre État indépendant, capable de les protéger. Les Grecs de toute la Turquie ont été soumis à ces terribles atrocités – pillages, déportations et massacres. 2,5 millions de personnes ont été victimes de cette période, dont 1,5 million d’Arméniens.
Les données sur les crimes que nous avons dans le tableau chronologique.
Après la fin de la Première Guerre mondiale, les États alliés ont reconnu que le gouvernement de ce pays ne pouvait protéger la propriété, la dignité et la vie des ressortissants grecs de l’Empire ottoman. Ils ont donc ordonné à la Grèce d’occuper la Thrace orientale et la région de Smyrne afin de libérer les habitants de ces régions de la tyrannie turque c’est – grec. Cette prescription a été formalisée et signée par le Traité international de Sèvres.
Dans le même temps, un état indépendant de Pont a été créé.
Le président du Conseil suprême des pays alliés, Alexander Milleran, en 1920, a déclaré: «Le gouvernement turc n’a pas seulement violé son obligation de protéger ses ressortissants non turcs; il est amplement prouvé qu’elle a elle-même pris la direction et l’organisation de ces actes les plus cruels commis contre les habitants qu’elle était obligée de protéger. Pour cette raison, les pays alliés ont décidé de débarrasser le joug turc de tous les territoires où la majorité de la population n’est pas turque. ”
Le traité de Sèvres a également été signé par le gouvernement turc officiel, mais Mustafa Kemal a refusé de le reconnaître. Soutenu par des puissances étrangères, il a lancé une guerre contre la Grèce. La guerre a duré 40 mois et s’est terminée par la défaite des Grecs. Le 8 septembre 1922, les Turcs sont entrés dans Smyrna, où des réfugiés d’autres régions de l’Asie mineure se sont envolés. Ils ont mis le feu à la ville de «Gyaur Izmir» (comme les Turcs appelaient cette ville grecque Smyrna), puis ont commencé le massacre des Grecs et des Arméniens, qui n’ont pas réussi à partir pour une Grèce libre. On a beaucoup écrit sur les scènes horribles du massacre. La digue et la mer près de Smyrne étaient rouges de sang. Mgr Chrysostomos a été torturé et tué. Ni les vieillards, ni les femmes, ni les enfants n’échappèrent au yataghan turc. Aucune description de ces cruautés ne peut donner une image réelle de ce qui s’est passé. Le consul américain à Smyrne, George Horton, dans son livre “The Blight of Asia” (édition de Bobbs et Merryl, Indianapolis, 1925), tente de donner une description impartiale des terribles crimes des Turcs: “… crimes qui causent horreur et aversion à toute personne civilisée”
Seulement pour la période de 1913 à 1922. Plus de 600 000 Grecs d’Asie Mineure ont été victimes de ces crimes.
Selon le traité de Lausanne, qui a mis fin à cette guerre, 300 000 Turcs de Grèce ont été échangés contre 1 400 000 Grecs d’Asie mineure et de Thracian Est, qui, ayant évité un massacre et survécu, ont été forcés, contre leur volonté, de quitter leur terre natale dans laquelle vivaient leurs ancêtres pendant 4000 ans, et se déplacer de l’autre côté de la mer Égée – pour libérer la Grèce. L’état turc actuel est le résultat de crimes. Il a été construit par massacre, déportation et réinstallation forcée de peuples. C’est un état criminel.
Georges Clemenceau (président de la Conférence de la paix à Paris, 1919-1920), président du Conseil suprême des pays alliés, déclara le 25 juin 1919: «Il n’y a pas un seul cas, ni en Europe, ni en Asie ni en Afrique, établissant la domination turque sur laquelle – le pays ne mènerait pas à une diminution du bien-être matériel ni à un déclin de la culture; Il n’existe pas non plus de cas où l’élimination de la domination turque ne conduirait à une croissance économique et à la montée de la culture. Que ce soit un pays chrétien ou un pays musulman, peu importe la provenance des Turcs conquérants, ils ont été détruits partout. Ils n’ont jamais été en mesure de développer pacifiquement ce qu’ils ont gagné avec des armes. ”
Le journal américain “New York Times” a écrit le 21/09/1979: “Selon les dernières statistiques, la population chrétienne de Turquie est passée de 4 500 000 personnes à 150 000 au début de notre siècle. Il ne reste plus que 7 000 Grecs, comme en 1923, ils étaient 1,2 million.
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