HISTOIRE – ANCIENNE CIVILISATION CULTURE – ARMENIE.
ANGELA TERYAN – Historien
L’Arménie est l’un des plus anciens centres de civilisation. Les traces séculaires de la culture matérielle, des mythes et légendes, des noms géographiques et personnels révèlent que les Arméniens sont les habitants du Highland arménien; ce sont des indigènes qui y vivaient depuis l’aube de l’humanité.
Les historiens grecs Hérodote (Ve siècle av. J.-C.), Xénophones (Ve siècle av. J.-C.), Strabon (63 av. J.-C.) et quelques autres parlent longuement des Arméniens, de leur histoire et de leur géographie. L’historiographie grecque a également trouvé sa propre version sur l’origine des Arméniens. La version concerne l’origine thraco ‐ phrygienne des Arméniens qui s’appuie sur des caractéristiques communes qu’ils partagent, des traditions communes, des vêtements, des armures usagées ainsi que le mythe d’Armenos de Thesalia.
Selon l’historiographie médiévale arménienne (V-XV, M. Khorenatsy, Agatangelos, P. Bouzand, Sebeos, etc.), les Arméniens étaient d’anciens habitants du haut plateau arménien et y habitaient depuis le Mess Babelon.
À partir du milieu du XXe siècle, les chercheurs, notamment les linguistes (V. Illich-Svitich, O. Shirokov, G. Klichkov, A. Dolgopolski, V. Ivanov) ont avancé l’idée que les ancêtres de l’Inde Les peuples de langue européenne, les tribus ariennes, vivaient dans les hauts plateaux arméniens et dans les régions avoisinantes. T. Gamkrelidze et V. Ivanov, dans leur travail intitulé «Les langues indo-européennes et les Indo-européens», ont traité de manière approfondie et approfondie les questions relatives à la localisation des ancêtres des Indo-européens dans les régions, y compris les hauts plateaux arméniens et terres environnantes. Cette opinion a beaucoup d’adeptes et entre régulièrement dans le monde scientifique.
Ainsi, dans la monographie en question, l’auteur discute et défend les affirmations selon lesquelles le Haut plateau arménien est la patrie des Arméniens. L’opinion selon laquelle l’Arménie est le centre de la création et de la civilisation ancienne est également discutée. Les arguments qui se concentrent principalement sur l’ethnie, l’histoire et les Highlands arméniens du point de vue de la linguistique, de la mythologie, de l’histoire, de l’anthropologie et des migrations ethniques renforcent les affirmations susmentionnées. Le travail explore également des questions liées au culte du Créateur‐ AR ‐ ARA (Créateur = Ararich en arménien).
Les sources écrites d’anciens peuples (Summerians – «Le mythe d’Enki et Ninmah», Les Akkadiens – «Enuma Elish», Hurri «À propos du royaume des cieux») prouvent que l’homme a été créé dans un pays appelé Abzu (Apsu, Apsuv) pendant le règne de ‘Seigneur de la Terre’ Haya (Aya, Ea, Gea).
Cette terre était connue sous les noms de Kur, Eden, Irigal, Arali. D’après d’autres sources écrites («Gilgamesh», «Atrakhasis») et sa situation géographique (le pays des montagnes, la région des sources des rivières) et en considérant le nom Arali / Abzu, il devient clair que le territoire se trouve dans les sources de l’Euphrate et du Tigre dans les hauts plateaux arméniens.
La Bible, à son tour, témoigne de la création de l’homme dans les hauts plateaux arméniens, dans les régions des sources du Tigre, de l’Euphrate, du Gehon et du Pison. Dans le pays sous le règne de la divinité Haya, l’homme créé se considérait comme l’indigène de la terre de Haya, le «Seigneur de la Terre»; hay / hai /, qui signifie «habitant du monde, créature du monde». Selon la mythologie hurri-arménienne, qui trouve son origine dans les hauts plateaux arméniens («À propos du royaume des cieux», «La naissance de Vahagn»), l’homme a été créé dans le pays de la divinité de Haya à partir de l’union du Seigneur de la Haya Terre Mère ‘et du dieu créateur du cosmique AR (Arev, le dieu soleil).
Le foin, un habitant créé dans les hauts plateaux arméniens, le culte de la divinité Haya, «Seigneur de la Terre», a été parallèle au Père Créateur. Par le culte du dieu AR, il se considérait comme le fils de Dieu Arma (Arman), Aram (Aram, am = ma), Arme (n) et la région où les Hay-Armens ont été créés s’appelait Ararat (Arar-at). , Hark (Hark) et Hayk (Hayk).
Pendant une certaine période de l’histoire, le Hay-Armens avait attribué le plus brillant et le plus puissant briquet céleste aux pouvoirs créateurs et l’avait adoré en tant que dieu AR (ARA); celui qui donnait la lumière, la vie et la chaleur; le soleil-dieu.
On peut donc dire que l’homme créé en Arménie, avec ses noms Hay ‐ Armen, est considéré comme une connexion unique, un pont entre l’Univers (Dieu Créateur Ar ‐ Ara) et la Terre Mère (Dieu / La déesse Haya).
Au début du 3ème millénaire av. J.-C. les tribus sémites, les Akkadiens (beaucoup plus tard les Babyloniens et les Assyriens) de la péninsule arabique sont apparus dans la Mésopotamie septentrionale ou arménienne au sud du haut plateau arménien et entretenaient des relations avec ses habitants, les Hay Armens. À ces moments, le Dieu AR était encore vénéré.
Certaines légendes et récits ont été préservés au sujet des habitants des hauts plateaux arméniens qui vivent dans le pays de Haya (foin) et sont les fils du dieu AR (Arma, Aram). Les Akkadiens appelaient ces gens les Fils de Dieu AR (Arma, Armen) et le pays Armani ou Aramani. Beaucoup plus tard, au 2e et au 1 er millénaire, en Colombie-Britannique.
les Grecs et les Perses ont appelé ce peuple Armens. Dans le présent travail, le rôle et l’importance de Dieu AR sont discutés en relation avec les fondements culturels spirituels et matériels des Arméniens (ainsi que des tribus ariennes). Une grande attention est accordée aux questions concernant l’Arménie en tant que pays le plus ancien du culte du Soleil et de la Lumière.
L’étude montre que le nom de AR God, son culte et son idéologie peuvent aider à comprendre les périodes anciennes de l’histoire arménienne, ainsi que certains noms de formations d’État dans les hauts plateaux arméniens (Aratta, Armani, Arme-Urme, Ararat-Urartu). Les origines de certains noms personnels et géographiques commençant par AR (ou ayant cette composante), les noms d’autres dieux (Aramazd, Ahuramazda, Ares, Aras, Ram-A / Ram, Mars, Yar-Yarilo), leurs cultes et leurs idéologies sont également examinés.
L’adoration de Sun et l’adoration d’AR avaient eu un impact profond sur la formation de la mentalité, des normes morales, des valeurs spirituelles et matérielles des tribus arméniennes-ariennes, ainsi que d’autres tribus ariennes, et sur leur développement ultérieur.
Aux IVe et IIIe siècles av. J.-C., un développement intensif des moyens de production a eu lieu dans les hauts plateaux arméniens, ce qui a entraîné à son tour une augmentation de la population. Il a joué un certain rôle dans les migrations ethniques des populations. Par conséquent, une partie des tribus arméniennes – les ancêtres des Indo-Européens, les tribus ariennes sont apparues en Iran, en Inde, en Grèce, en Europe et dans d’autres régions (3ème – 1er millénaire avant notre ère), en conservant le lien spirituel et les souvenirs de la terre. des ancêtres et sacrés mt. Ararat.
Ils ont également emporté avec eux les noms de leurs ancêtres foin (arménien) et ari (Armen, Arman), notamment en raison de la personnalité et du genre de leur tribu: fier, haut (foin = élevé) et courageux, puissant (ari).
Le temps et l’espace ont fait oublier la patrie, mais les valeurs matérielles et spirituelles (mythes, coutumes et traditions) ainsi que le culte du Dieu AR ramènent les gens dans leurs perceptions au pays du Soleil, de la Lumière et du culte d’AR – Arménie .
Dans les travaux sont présentés les chapitres Arménie ‐ Été, Arménie ‐ Inde, Arménie ‐ Iran, Arménie ‐ Grèce, Arménie ‐ Grande-Bretagne, Arménie ‐ Allemagne, ainsi que l’Arménie ‐ la péninsule de Pireney (Espagne, Basconie) et les tribus slaves (Russes), où une grande attention est accordée aux sources écrites anciennes, ainsi qu’à leurs liens matériels, spirituels et culturels.
Il est également intéressant de noter que la langue arménienne, contrairement aux autres langues indo-européennes, possède tous les sons phonétiques communs à toutes les langues indo-européennes.
Des études anthropologiques révèlent que les hauts plateaux arméniens étaient habités par le type anthropologique défini par Armenoid par F. von Lushan.
La recherche de tous ces matériaux nous permet de conclure que les ancêtres des indo-européens, les tribus ariennes, bien avant que leurs grandes ou petites migrations ethniques (au 5‐3e millénaire av. J.-C.) vivaient dans des unions tribales. Ils avaient la même patrie (les hauts plateaux arméniens et les terres environnantes), ils vénéraient les mêmes dieux (AR -‐ ARA, Aramazd, Vahagn, Mihr, Anahit), ils avaient la même culture, le même style de vie, les mêmes noms, dont l’impact n’a pas été détruit par les millénaires qui passent.
Angela Teryan, historienne
ORIGINE SOURSES-angelateryan.wordpress.com/2011/05/04/armenia-cradle-of-creation-and-civilization/#more-806
TRADUCTION FRANÇAIS «lousavor avedis»
