Chronique anglo-saxonne
Chris Pinard /owlcation.com/
Mes principaux centres d’intérêt sont le folklore, les coutumes, l’histoire et la mythologie des Celtes, des peuples germanophones et des Slaves.
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Première page de la chronique anglo-saxonne
Chronique anglo-saxonne
On trouve dans les premières phrases de la Chronique anglo-saxonne une référence obscure au peuple britannique, affirmant qu’elle est originaire d’Arménie: «L’île est longue de 800 milles et large de 200 milles. Et il y a dans l’île cinq nations; Anglais, gallois (ou britannique), écossais, pictish et latin. Les premiers habitants ont été les Britanniques, venus d’Arménie et les premiers habitants de la Grande-Bretagne vers le sud. »Prise à elle seule, cette citation semble quelque peu déplacée. Cependant, une enquête plus approfondie révèle des preuves corroborantes d’une origine anatolienne.
Il faut d’abord comprendre que les personnes dont on parle ici seraient les locuteurs de Brythonic (les Britanniques). C’étaient les gens qui vivaient en Angleterre avant les invasions des Normands, des Vikings, des Saxons et des Romains. Dans ce cas, existe-t-il un élément de preuve indiquant que les Britanniques sont originaires d’Arménie? Oui, il y a en fait beaucoup d’indications que les Britanniques pourraient avoir des origines dans le voisinage général
Carte de l’Arménie
Mégalithes
Un membre du clergé du 18ème siècle nommé Richard Polwhele a conclu que les Britanniques étaient en fait d’origine arménienne. Il a déclaré: «Les habitants de Danmonium étaient d’origine orientale, et en particulier d’Arméniens. C’est une position qui peut sans aucun doute être étayée par une démonstration d’autorité.» Richard écrivait à l’époque où l’archéologie était juste. en cours de développement. Il a fondé une grande partie de ses conclusions sur le passage susmentionné de la chronique anglo-saxonne ainsi que sur la similitude des structures qui jalonnaient le Devonshire et l’Arménie. Plus précisément, près de la ville de Sisian se trouve un site archéologique appelé Carahunge. Ce lieu présente des mégalithes de pierre qui ont une apparence similaire à celle des dolmens et des cercles de pierre qui occupent une place importante en Grande-Bretagne. Bien que les pierres en Grande-Bretagne soient bien plus anciennes que les Celtes britanniques, elles pourraient laisser présager une migration plus ancienne.
Carahunge
Brutus et Troy
Inversement, une tradition également forte adhère à la notion selon laquelle le peuple britannique est originaire de Troie. On peut soutenir que cette ligne de pensée est peut-être devenue à la mode en raison des influences des Romains lors de l’occupation de la Grande-Bretagne. Cette légende se fait d’abord connaître au 7ème siècle par Isidore de Séville, ouvrage intitulé Etymologiae. Un passage de ce livre préconise l’idée que le général Decimus Junius Brutus Callaicus est l’individu qui a donné son nom à l’île de Grande-Bretagne. Sans aucun doute, il serait entré en contact avec le peuple celtique lorsqu’il aurait maîtrisé l’Espagne. Il est théoriquement possible que les Celtes avec lesquels il est entré en contact aient gardé un souvenir de ce personnage des années plus tard, après s’être dispersés en Gaule et plus tard en Grande-Bretagne. Cependant, le livre réitère plus tard l’histoire d’un Brutus beaucoup plus célèbre et légendaire qui était présent lors de la chute de Troy.
Au IXe siècle, dans l’Historia Brittonum, on peut trouver d’autres références à la légende de Brutus. «L’île de Grande-Bretagne tire son nom de Brutus, un consul romain. Pris de la pointe sud-ouest, il penche un peu vers l’ouest et, à son extrémité nord, mesure huit cents milles et a une largeur de deux cents. Il contient trente trois villes ». Le manuscrit indique en outre: «Selon les annales de l’histoire romaine, les Britanniques tirent leurs origines des Grecs et des Romains». Cette légende semblerait alors indiquer que, soit par l’influence romaine, soit par la tradition autochtone, le peuple britannique a estimé que leurs origines se situent au sud et à l’est. Le manuscrit décrit ensuite comment, après la guerre de Troie, Enée parvint en Italie. Plusieurs générations ont passé et Brutus (un descendant d’Énée) commet un accident de patricide et est contraint de fuir. Il s’établit ensuite en Gaule, pour ensuite se rendre en Grande-Bretagne où il établit une ville. Cette ville s’appelait alors New Troy (connue plus tard sous le nom de Londres).
Aeneis Fuyant Troy
Données génétiques et préservation orale du savoir
On ignore si l’une ou l’autre de ces traditions est vraiment autochtone. Cependant, ils présentent des similitudes avec le dossier génétique. Les tests génétiques devenant de plus en plus précis, les migrations des peuples anciens ont été déterminées. Il y a environ sept à neuf mille ans, un groupe de population a émigré d’Anatolie en Grande-Bretagne par la France. À l’époque classique, l’Arménie aurait été beaucoup plus vaste que le pays actuel. En fait, il comprenait des parties de l’Anatolie orientale. Par conséquent, une origine anatolienne pour les Britanniques semblerait convenir. De plus, un homme d’affaires allemand du nom de Heinrich Schliemann a localisé la ville de Troie en Anatolie. Ainsi, il est possible que le souvenir d’une origine arménienne ou troyenne des Britanniques provienne de souvenirs conservés dans des récits oraux. Cependant, il faut considérer à quel point cette migration aurait été vraiment ancienne. Auraient-ils pu conserver le souvenir de leur migration sur une période de plusieurs milliers d’années? La réponse est oui. La mémoire populaire peut être assez conservatrice. Prenons, par exemple, l’œuvre du Nibelungenlied datant du XIIIe siècle. On pense que le mot Schelch, qui est conservé dans le document, fait référence au wapiti irlandais (une espèce qui a probablement disparu depuis environ huit mille ans). Un autre exemple de la mémoire folklorique conservatrice est que les Védas mentionnent fréquemment l’importance de la rivière Sarasvati. Finalement, la rivière s’est asséchée. Des études modernes ont conclu que le système supposé être le Sarasvati avait cessé de couler il y a environ quatre mille ans. Par conséquent, la mémoire de la rivière peut avoir été transmise oralement des milliers d’années avant d’être écrite. Les deux exemples susmentionnés démontrent qu’il est possible que des événements anciens puissent être préservés dans des légendes.
Schelch – Souvenir de cerfs anciens dans le Nibelungenlied
Triades galloises et Iolo Morganwg
Les triades galloises de Iolo Morganwg pourraient étayer le passage mentionné dans Historia Brittonum. Ils indiquent que Brutus est venu en Grande-Bretagne et a amené le droit de Troie avec lui. Ces triades détaillent plus en détail les régions respectives des tribus britanniques en Gaule. «Il y avait trois tribus sociales sur l’île d’Angleterre. Le premier était la tribu des Cambriens, qui est venue sur l’île d’Angleterre avec Hu le Puissant, parce qu’il ne posséderait pas de pays et de terres en se battant et en poursuivant, mais en justice et en toute quiétude. La seconde était la tribu des Lloegrians, venus de Gascogne et descendants de la tribu primitive des Cambriens. Le troisième était le Brython, qui venait d’Armorique et qui descendait de la tribu primitive des Cambriens. Celles-ci ont été appelées les trois tribus pacifiques parce qu’elles sont venues par consentement mutuel et tranquillité. Ces tribus étaient issues de la tribu primitive des Cambriens. Les trois tribus avaient le même langage et le même langage. »Bien que le passage précédent se révèle intéressant, il doit être pris avec un gros grain de sel. Iolo Morganwg a utilisé des matériaux authentiques dans bon nombre de ces triades; cependant, on pense que d’autres sont des faux. Par conséquent, il est peu probable que la triade en question soit authentique. Toutefois, si ce passage provient de sources originales, il pourrait soutenir des données génétiques indiquant que le plus grand contributeur à l’ADN britannique provient de la France. En examinant le modèle de migration au sens large, il semblerait que ces personnes ont émigré d’Anatolie, du sud de l’Europe vers la France et y ont passé du temps avant de passer en Grande-Bretagne. Cela pourrait bien s’accorder avec l’idée que «Brutus» a passé du temps en Gaule. Encore une fois, avec des dates d’une période aussi lointaine, il faut être extrêmement prudent face à ces similitudes. Cependant, il est intéressant de noter que la légende correspond au modèle de migration.
Iolo Morganwg
Une légende irlandaise à comparer
Bien qu’elles ne soient pas concluantes, ces histoires d’origine du peuple britannique suggèrent la possibilité que le peuple britannique se souvienne qu’une partie de ses ancêtres venait d’Anatolie. Cela ne signifie pas nécessairement que toute la légende de Brutus est vraie. Au contraire, des éléments de la mémoire populaire ont été préservés dans des contes qui ont été écrits par la suite. Il semblerait alors que Brutus pourrait simplement être une figure littéraire sur laquelle ces souvenirs ont été greffés. Pour soutenir davantage cette affirmation, on pourrait se tourner vers l’Irlande pour voir une situation similaire.
Les données génétiques des Celtes irlandais indiquent une origine ibérique du peuple. Cela aussi cadre assez bien avec ce que décrit le Book of Invasions (un répertoire irlandais de légendes). “Enfin, depuis une tour située dans le nord de l’Espagne (Iberia), Césaire a aperçu la côte irlandaise au loin et s’est rendu compte que leur voyage était presque terminé. Ils ont atterri en Irlande, dans le port de Corca Dhuibhne, dans le Kerry. ”
On ne peut affirmer que très peu de choses concernant ces légendes. Cependant, il est intriguant que ces similitudes entre la légende et les données génétiques existent. Malheureusement, il est impossible de déterminer si l’un ou l’autre de ces passages a enregistré des récits évanouis de la migration des Britanniques.
Ancienne carte de la Grande-Bretagne
ORIGINE SOURCES- owlcation.com/social-sciences/The-Peopling-of-Britain-Legendary-Origins-in-Anatolia
