Politique néo-ottomane de la Turquie – Cession et destruction du patrimoine culturel du peuple arménien
Publié le 4 juin 2018 / vstrokax.net /
Colonne d’auteur, Dans le monde, Culture Commentaires: Vigen Avetisyan 4 juin 2018
L’une des manifestations évidentes de la politique néo-ottomane de la République turque à ce stade est la poursuite de la politique d’appropriation et de destruction du patrimoine culturel, historique et spirituel du peuple arménien. Les politiques que les gouvernements turcs ont poursuivies au fil du temps – qu’il s’agisse de sultan, de jeune turc ou de kémaliste.
Cela a pris des formes particulièrement horribles pendant les années du génocide du peuple arménien de 1894-1923, commis par les gouvernements turcs en Arménie occidentale, en Cilicie et en Turquie ottomane.
Et depuis que la communauté mondiale a condamné à temps cet horrible crime contre l’humanité et la civilisation et que les dommages causés n’ont pas encore été pleinement indemnisés, le génocide se poursuit à ce jour sous différentes formes, notamment un génocide culturel.
Dans ce contexte, il convient de prêter attention au futur destin de l’héritage de la civilisation, souvent appelé et maintenant appelé le «berceau», étant donné qu’il appartient à ceux avec qui la spiritualité, l’humanisme et la culture de notre monde ont commencé.
Une partie importante de la civilisation antique, fruits du patrimoine culturel et spirituel appartenant au peuple arménien, est malheureusement entre les mains de cet État, qui a lui-même commis cette atrocité, qui démontre délibérément au monde son attitude barbare à l’égard de la culture d’un autre peuple, créateur de ces valeurs.
Nous devons admettre que la politique néo-ottomane de la Turquie, qui «développe» les traditions des Jeunes Turcs, poursuit depuis longtemps avec soin, de manière systématique et méthodique leurs traditions visant à détruire le patrimoine culturel et spirituel des Arméniens.
Après l’extermination physique d’une grande partie de la population arménienne indigène du pays lors du génocide de la fin du 19e siècle et du début du 20e siècle, le processus d’éradication de tout ce qui était et est considéré comme étant arménien s’intensifie aujourd’hui.
À partir de la 28ème année du siècle dernier, le processus de changement de nom de tout ce qui était historique et national sur le territoire de l’Arménie occidentale se poursuit. Plus de 90% des toponymes arméniens sont Oturech, les noms géographiques de l’Arménie occidentale sont remplacés. Des centaines de monuments architecturaux du peuple arménien sont transformés en mosquées, tout ce qui est d’origine arménienne ou qui a un lien avec les Arméniens, la culture et l’histoire arméniennes est en train d’être détruit.
Les monuments, les églises et les chefs-d’oeuvre architecturaux sont utilisés comme cibles lors des exercices de l’armée turque, ce qui est dingue pour tout État moderne, si vous ne parlez pas de groupes terroristes comme ISIS!
Ces quelques églises encore intactes servent de berceau, d’entrepôt, de prisons. De nouveaux documents officiels sont créés et d’autres documents officiels sont falsifiés, des publications pseudoscientifiques sont encouragées, dans lesquelles l’histoire et la culture arméniennes sont déformées ou oubliées.
Formé tout un “cadre réglementaire” de la soi-disant. “Vandalisme légal”, légalisant la démolition de monuments, leur utilisation en tant que matériaux de construction, la recherche illégale d’objets de valeur et les fouilles illégales.
Les “mineurs d’or” sous les auspices du gouvernement turc détruisent tout sans exception! De tels monuments n’appartiennent pas à la Turquie, ils sont l’héritage de l’humanité. Leur perte est irréparable. La destruction ou l’appropriation de monuments culturels arméniens est une continuation du génocide arménien. Le génocide culturel a suivi la destruction physique!
Nous donnons quelques exemples de l’ensemble.
Le mont Nemrut est le panthéon des anciens dieux arméniens. Il existe des statues de 8 à 9 mètres des dieux Aramazd, Mitra, Vahagn, Anahit, Astghik et autres. Parmi eux se trouve la sculpture d’Antiochus I Theos. Érigé en 62 av. en l’honneur du roi Antiochus I Theos de la dynastie arménienne d’Ervandidy. Aujourd’hui, les Turcs se sont appropriés cet héritage, le faisant passer pour le sien.
Portablur – (Gebekli Tepe (Turk.), Montagne ombilicale (Rus.)). La colonie, avec le complexe de temples et l’observatoire, située sur les hauts plateaux arméniens. C’est la plus ancienne des plus grandes structures mégalithiques du monde. Il a plus de 12 000 ans. Portablur est l’une des découvertes les plus importantes de notre époque. C’est le premier temple créé par l’homme. Et il a également renommé les mœurs turques.
La ville d’Ani est un monument commémorant le «siècle d’or» arménien. L’ancienne capitale du royaume arménien d’Ani était l’une des plus grandes villes du monde. De la “ville aux mille et une église”, il ne reste que des ruines, et même celles-ci sont encore détruites par des vandales. Les Turcs ont renommé Ani en “Ana” et tentent, par le biais de l’UNESCO, d’en faire le patrimoine culturel de la Turquie.
Ils ont également attaqué les valeurs bibliques – l’un des principaux symboles des Arméniens – sur le mont Ararat, en le renommant «Agra»!
Legs spirituel. Selon des données officielles, au début de 1914, le nombre total d’églises et de monastères en Arménie occidentale et dans l’Empire ottoman s’élevait à 2549 (y compris des monuments uniques du début de la chrétienté du IVe au Vème siècle), dont la plupart ont été volés, incendiés et détruits pendant le génocide. Selon l’UNESCO en 1974, après 1923, sur les 913 monuments historiques et architecturaux arméniens qui ont survécu, 464 ont été complètement détruits, 252 étaient en ruine, 197 ont besoin d’une restauration capitale. Et aujourd’hui, il n’y a presque plus rien à restaurer – la Turquie les a systématiquement détruits.
La politique moderne des adeptes du néo-ottomanisme se manifeste également par la réticence à restituer la résidence du catholicosat cilicien à Sis, que l’État turc s’est approprié au début du XXe siècle à la suite du génocide.
La politique moderne de la Turquie a conduit au fait que la langue arménienne occidentale est menacée de disparition en raison de la déportation des Arméniens d’Arménie occidentale et de l’incapacité de retourner dans leur patrie historique et de l’utiliser, réalisant ainsi leur droit naturel.
Un bon exemple de la politique de néo-ottomanisme et d’assimilation en Turquie est l’attitude envers les Arméniens de Hamshen, pour la plupart islamisés de force. Beaucoup ont perdu leurs racines et leur identité nationale, ne se reconnaissent pas comme des descendants d’Arméniens, s’appellent Hemshiliens. Tout en lisant des prières en arménien occidental (par exemple, «Notre Père»), certains sont convaincus que cette prière hemshilienne est en turc.
Un chef-d’œuvre d’architecture – des ponts voûtés Hamshen médiévaux uniques, des Turcs sans conscience, attribués à leurs exploits. Et nous devons saisir toutes les occasions d’aider nos frères et sœurs Hamshen à retrouver leurs racines arméniennes.
Les Turcs distribuent eux-mêmes des tapis arméniens, qu’ils viennent même d’Arménie ou qu’ils copient, malgré les symboles, les couleurs, etc. arméniens, affirmant que tout ce qui est spécifié est la propriété du peuple turc.
Ils sont tellement sans principes et sans talent qu’ils se sont approprié notre chanson patriotique «Zartnir lao melemn kzi» – la seule berceuse au monde dans laquelle la mère réveille son fils pour défendre la Patrie, la chanson avec laquelle nos fidèles guerriers se sont battus. L’équipe de football turque s’est appropriée et l’utilise comme son hymne, remplaçant bien sûr les mots par le turc.
L’ancienne cuisine nationale arménienne est également «expropriée» par ses voisins, ce qui est facile à prouver si vous examinez les sources en étudiant le type et la façon dont le plat est préparé.
Nous donnons un exemple de blé, bien que nous puissions le faire avec d’autres produits. On sait que la patrie du blé est la région montagneuse arménienne. Jusqu’à présent, 3 ou 4 de ce type sont considérés comme natifs arméniens. Ce sont les Arméniens des temps anciens engagés dans le traitement préliminaire du blé. Flou, pohindz, korkot, dzavar, achar – ce sont toutes des céréales de blé transformées utilisées différemment dans la cuisine arménienne.
Tous les plats que les Turcs et les autres voisins «avec l’aide de» l’UNESCO tentent d’assigner ou se sont déjà appropriés sont une invention arménienne originale, dans la mesure où ils disposent d’une technologie de cuisson purement arménienne, à la fois nominative et arménienne. Il en va de même pour le pain pita et le madnakash.
Comme certains le prédisent, après le plat national kashik (du mot «kashel» (arménien) – attirer), les Turcs voudront attribuer le tonnyr (qui était un symbole du Soleil sur la terre au moment du culte du Soleil par les Arméniens). Tondyr avait plusieurs fonctions: en plus du poêle pour la cuisine, il chauffait la maison, aidait à rétablir la santé après une maladie, etc.
Tout ce qui précède est fait pour donner aux Turcs la possibilité de s’affirmer comme la population autochtone des hauts plateaux arméniens, mais peu importe comment ils tentent de falsifier leur histoire en payant diverses organisations de lobbying, ils ne réussiront pas. .
La République de Turquie est membre de l’UNESCO. Il est temps que l’UNESCO et les autres organisations internationales travaillent dans le respect des principes de justice historique, de droit, de normes éthiques et non comme maintenant, en appliquant un double critère. Nous espérons que des spécialistes de bonne foi de l’UNESCO et d’autres organisations internationales arrêteront le vandalisme en cours et commenceront à travailler, se félicitant d’étudier la véritable histoire, sans les imaginer ni les présenter comme tels. Ce n’est pas seulement l’histoire du peuple arménien, mais aussi l’histoire du monde, le patrimoine culturel et spirituel de toute l’humanité!
Yulia Gyulian, chef de la commission de la culture, membre du présidium de l’Association internationale des femmes de Hamshen Armenians de Hamshenk
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