السياسة التركية العثمانية الجديدة – تخصيص وتدمير التراث الثقافي للشعب الأرمني
تاريخ النشر: 4 يونيو ، 2018 / vstrokax.net /
عمود المؤلف ، في العالم ، ثقافة تعليقات: Vigen Avetisyan 4 June 2018
أحد المظاهر الواضحة للسياسة العثمانية الجديدة للجمهورية التركية في المرحلة الحالية هو استمرار سياسة الاستيلاء على التراث الثقافي والتاريخي والروحي للشعب الأرمني وتدميره. السياسات التي اتبعتها الحكومات التركية طوال الوقت – سواء كانت سلطانًا أو شابًا تركيًا أو كماليًّا.
لقد اتخذت أشكالاً مروعة بشكل خاص خلال سنوات الإبادة الجماعية للشعب الأرمني في 1894-1923 ، التي ارتكبتها الحكومات التركية في أرمينيا الغربية وسيليشيا وتركيا العثمانية.
وبما أن إدانة المجتمع العالمي في الوقت المناسب لهذه الجريمة المروعة ضد الإنسانية والحضارة ، والتعويض عن الأضرار التي لحقت بها ، لم تحدث بشكل كامل حتى الآن ، فإن الإبادة الجماعية لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا ، بأشكال مختلفة ، بما في ذلك الإبادة الجماعية الثقافية.
في هذا السياق ، من الضروري الانتباه إلى المزيد من مصير تراث الحضارة ، والذي يُطلق عليه غالبًا ويطلق عليه الآن “المهد” ، نظرًا لأنه ينتمي إلى أولئك الذين بدأت معهم روحانية وإنسانية وثقافة عالمنا.
جزء كبير من الحضارة القديمة وثمار التراث الثقافي والروحي الذي ينتمي إلى الشعب الأرمني ، للأسف ، هي في أيدي تلك الدولة ، التي ارتكبت هي نفسها هذه الفظاعة ، التي تثبت للعالم موقفها البربري من ثقافة شعب آخر – خالق هذه القيم.
علينا أن نعترف بأن السياسة التركية العثمانية الجديدة ، منذ فترة طويلة ، “تطوّر” تقاليد الأتراك الشباب ، تواصل بتقاليدهم بعناية وثبات ومنهجية لتدمير التراث الثقافي والروحي للأرمن.
بعد الإبادة الجسدية لجزء كبير من السكان الأرمن الأصليين في البلاد أثناء الإبادة الجماعية التي حدثت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، أصبحت عملية القضاء على كل شيء كان ولا يزال الأرمن اليوم أكثر كثافة.
بدءاً من السنة الثامنة والعشرين من القرن الماضي ، تستمر عملية إعادة تسمية كل شيء تاريخي ، وطني في أراضي أرمينيا الغربية. أكثر من 90 ٪ من الأسماء الجغرافية الأرمنية هي Oturech ، يتم استبدال الأسماء الجغرافية لأرمينيا الغربية. يتم تحويل المئات من المعالم الأثرية للشعب الأرمني إلى مساجد ، وكل ما هو من أصل أرمني أو مرتبط بالأرمن ، يتم تدمير الثقافة والتاريخ الأرمني.
يتم استخدام المعالم الأثرية والكنائس والروائع المعمارية كأهداف خلال التدريبات العسكرية للجيش التركي ، وهو مجنون لأي دولة حديثة ، إذا كنت لا تتحدث عن جماعات إرهابية مثل داعش!
هذه الكنائس القليلة التي لا تزال سليمة ، بمثابة سرير ، مستودع ، السجون. يتم إنشاء مستندات رسمية جديدة ويتم تزوير مستندات رسمية أخرى ، ويتم تشجيع المنشورات العلمية المزيفة ، والتي يتم فيها تشويه التاريخ والثقافة الأرمينية أو نسيانهما.
شكلت “الإطار التنظيمي” كله لما يسمى. “التخريب القانوني” ، وإضفاء الشرعية على هدم الآثار ، واستخدامها كمواد بناء ، وعمليات التفتيش غير القانونية عن الأشياء الثمينة والحفريات غير القانونية.
“عمال مناجم الذهب” تحت رعاية الحكومة التركية يدمرون الجميع دون استثناء! هذه الآثار لا تنتمي إلى تركيا ، فهي تراث البشرية. خسارتهم لا يمكن تعويضها. تدمير أو الاستيلاء على المعالم الثقافية الأرمنية هو استمرار للإبادة الجماعية للأرمن. الإبادة الجماعية الثقافية تبعت الدمار المادي!
نعطي بعض الأمثلة من المجموعة
جبل نمروت هو آلهة الآلهة الأرمنية القديمة. هناك تماثيل للألهة Aramazd ، Mitra ، Vahagn ، Anahit ، Astghik وغيرها من 8-9 متر. من بينها تمثال أنتيخوس الأول ثيوس. نصب في 62 قبل الميلاد. تكريما للملك أنطاكوس الأول ثيوس من أسرة أرمانديدي الأرمنية. اليوم ، استولى الأتراك على هذا الإرث ، واصفين إياه بأنه ملك لهم.
Portablur – (Gebekli Tepe (Turk.) ، الجبل السري (Rus.)). المستوطنة ، مع مجمع المعبد والمرصد ، وتقع على المرتفعات الأرمنية. إنه الأقدم من أكبر الهياكل الصغرى في العالم. هو أكثر من 12000 سنة. يعد Portablur أحد أهم الاكتشافات في عصرنا. هذا هو أول معبد خلقه الإنسان. وقام أيضًا بإعادة تسمية الآداب التركية.
مدينة آني نصب تذكاري للقرن الذهبي “الأرميني”. كانت العاصمة القديمة لمملكة آني الأرمنية واحدة من أكبر المدن في العالم. من “مدينة 1000 وكنيسة واحدة” لا توجد سوى أنقاض ، وحتى يتم تدميرها من قبل المخربين حتى يومنا هذا. أعاد الأتراك تسمية آني ليصبحوا “آنا” ويحاولون ، من خلال اليونسكو ، جعله التراث الثقافي لتركيا.
هاجموا أيضًا القيم التوراتية – أحد الرموز الرئيسية للأرمن – على جبل أرارات ، وأطلقوا عليها اسم “أغرا”!
تراث روحي. وفقًا للبيانات الرسمية ، بحلول بداية عام 1914 ، بلغ إجمالي عدد الكنائس والأديرة في أرمينيا الغربية والإمبراطورية العثمانية 2549 (بما في ذلك الآثار المسيحية المبكرة الفريدة من القرن الرابع إلى الخامس) ، ومعظمها تعرض للسرقة والحرق والتدمير أثناء الإبادة الجماعية. وفقًا لليونسكو في عام 1974 ، بعد عام 1923 ، من بين 913 من المعالم الأثرية والتاريخية الأرمنية التي نجت ، تم تدمير 464 منها بالكامل ، و 252 مدمرة ، و 197 بحاجة إلى ترميم العاصمة. واليوم لا يوجد شيء يكاد يستعيده – تركيا دمرتهم بشكل منهجي.
تتجلى السياسة الحديثة لأتباع العثمانية الجديدة أيضًا في عدم الرغبة في إعادة منزل السيليك الكاثوليكي في سيس ، والتي استولت عليها الدولة التركية في أوائل القرن العشرين نتيجة للإبادة الجماعية.
أدت السياسة الحديثة في تركيا إلى حقيقة أن اللغة الأرمنية الغربية مهددة بالانقراض بسبب ترحيل الأرمن في أرمينيا الغربية وعدم القدرة على العودة إلى وطنهم التاريخي ، واستخدامها هناك ، وإعمال حقهم الطبيعي.
من الأمثلة الجيدة على سياسة العثمانية الجديدة والاستيعاب في تركيا هو الموقف من أرمن حمشين ، الذين كانوا في معظمهم من الأسلم. فقد الكثير منهم جذورهم وهويتهم الوطنية ، ولا يتعرفوا على أنفسهم كأحفاد للأرمن ، ويسمون أنفسهم الهيمشيليين. أثناء قراءة الصلوات باللغة الأرمنية الغربية (على سبيل المثال ، “أبينا”) ، فإن البعض مقتنعون بأن صلاة الهيمشيلية هذه باللغة التركية.
تحفة من الهندسة المعمارية – فريدة من نوعها في العصور الوسطى Hamshen الجسور المقوسة ، والأتراك دون وخز من الضمير يعزى إلى إنجازاتهم. ويجب أن ننتهز كل فرصة لمساعدة إخواننا همشين وأخواتنا للعودة إلى جذورهم الأرمنية.
يمنح الأتراك السجاد الأرمني بمفردهم ، ويحضرونه حتى من أرمينيا أو ينسخونه ، على الرغم من الرموز والألوان الأرمينية ، إلخ ، مؤكدًا أن كل شيء محدد هو ملك للشعب التركي.
إنهم غير مبدئيين وغير موهوبين لدرجة أنهم استولوا على أغنيتنا الوطنية “Zartnir lao melemn kzi” – التهليل الوحيد في العالم الذي تستيقظ فيه الأم من ابنها للدفاع عن الوطن الأم ، الأغنية التي دخل بها محاربوننا الأحرار. لقد استولى عليها فريق كرة القدم التركي ويستخدمه كنشيد ، بالطبع ، واستبدل الكلمات بالتركية.
يتم أيضًا مصادرة المطبخ الوطني الأرميني القديم من قِبل جيرانه ، مما يسهل إثباته إذا نظرت إلى المصادر من خلال دراسة ماذا وكيف يتم إعداد الطبق.
نعطي مثالا على القمح ، على الرغم من أننا نستطيع مع المنتجات الأخرى. ومن المعروف أن وطن القمح هو المرتفعات الأرمنية. حتى الآن ، 3-4 من نوعها تعتبر الأرمنية الأصلية. كان الأرمن من العصور القديمة تشارك في المعالجة الأولية للقمح. Blur ، pohindz ، korkot ، dzavar ، achar – كل هذه الحبوب المصنعة من الحبوب تستخدم بشكل مختلف في المطبخ الأرمني.
كل تلك الأطباق التي يحاول الأتراك والجيران الآخرون “بمساعدة” من اليونسكو تعيينها أو تخصيصها بالفعل هي اختراع أرميني أصيل ، لأن لديهم تقنية طبخ أرمنية بحتة – في تونيير ولديهم أسماء أرمنية. الأمر نفسه ينطبق على خبز البيتا والمدناك.
كما يتنبأ البعض ، بعد الطبق الوطني kashik (من كلمة “kashel” (الأرمينية) – للاستفادة منه) ، فإن الأتراك يريدون تعيين tonnyr (الذي كان رمزا للشمس في الأرض في وقت الشمس عبادة الأرمن). كان لتندير وظائف متعددة: بالإضافة إلى موقد الطهي ، فقد قام بتسخين المنزل ، وساعد على استعادة الصحة بعد المرض ، إلخ.
كل ما سبق تم القيام به لمنح الأتراك الفرصة ليطلقوا على أنفسهم السكان الأصليين في المرتفعات الأرمنية ، ولكن بغض النظر عن كيفية محاولة تزوير تاريخهم من خلال سداد منظمات الضغط المختلفة ، فلن ينجحوا ، يتذكرهم التاريخ من قبل البدو الذين استولوا على أراضٍ أجنبية واستولوا على ممتلكاتهم وقيمهم الثقافية .
جمهورية تركيا عضو في اليونسكو. لقد حان الوقت لليونسكو وغيرها من المنظمات الدولية للعمل ، والتمسك بمبادئ العدالة التاريخية ، والقانون ، والقواعد الأخلاقية ، وليس مثل الآن – تطبيق المعايير المزدوجة. نأمل أن يوقف اختصاصيو منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) وغيرهم من المنظمات الدولية التخريب المستمر ويبدأون العمل ، ويحصلون على الرضا من دراسة التاريخ الحقيقي ، ولا يتخيلهم أو يقدمونه على هذا النحو. هذا ليس فقط تاريخ الشعب الأرمني ، بل هو أيضًا تاريخ العالم والتراث الثقافي والروحي للبشرية جمعاء!
يوليا غيوليان ، رئيسة لجنة الثقافة ، وعضو هيئة رئاسة الرابطة النسائية الدولية لهامشينك لأرمن حمشين
ORIGINE SOURCES-vstrokax.net/v-mire/neoosmanskaya-politika-turtsii-prisvoenie-i-unichtozhenie/؟
