TC Sinem – Histoire arménienne inconnue de Siirt – Histoire arménienne inconnue de Siirt
26 déc.2015 – //medium.com//
Histoire arménienne inconnue de Siirt
Le nom Siirt est appelé «Seert» (trois endroits) dans certaines sources. On estime que ce nom a été donné parce que la ville a été construite sur plusieurs collines. Le nom de Siirt est mentionné comme Tiğrakert dans certaines sources. Bien qu’il soit dit d’origine sami, on pense également que l’Arménien Tiğrakert s’est peut-être transformé en Sigrakert, Sigirt et éventuellement Siirt à la bouche du peuple. Siirt’te18.
Au XVIe siècle, il y avait 5 600 ménages arméniens. Entre 1800 et 1830, 10 000 des 17 000 habitants étaient des Arméniens. Entre 1830 et 1850, alors que 6 000 des 15 000 habitants étaient Arméniens, sur 7 442 personnes vivant en 1914, 3 320 étaient Kurdes et 4 032 Arméniens.
D’autres étaient turcs, arabes et assyriens. À Siirt, les Arméniens avaient l’église apostolique Surp Tateos-Partoğimeos, une église catholique et une église protestante. Le centre du diocèse était le monastère Saint Hagop. La province comptait 45 églises, 3 monastères et 22 écoles, réparties sur 146 colonies.
L’église Mor Yakup était un temple commun des Assyriens et des Arméniens autour de Siirt. Elle était utilisée comme église d’un côté et monastère de l’autre. La population locale a nommé l’église Mor Yakup «Mîr Yakup» sous l’influence des Kurdes.
L’ancien nom d’Eruh de Siirt était Bohtan. Le nom de Botan, l’une des soi-disant provinces dans lesquelles le PKK divise l’Anatolie orientale selon lui-même, est en arménien. Eruh City est également un centre de peuplement arménien très important dans la région. Selon le chercheur voyageur français Cuinet, il y avait 5.113 Arméniens à Eruh dans les années 1890.
Selon les statistiques du Patriarcat en 1914, il y avait 3 393 personnes. Les Arméniens, dispersés dans 20 zones rurales, avaient 4 églises et 2 écoles. Eruh, le centre administratif de l’accident, était l’endroit où les Arméniens étaient les plus occupés. Seules 12 familles kurdes vivaient ici pour 2 412 Arméniens.
Aujourd’hui, le nombre d’Arméniens, d’Assyriens et de Nestoriens vivant à Siirt en se présentant comme une identité musulmane arabe et kurde est assez élevé. C’est pourquoi il est dit que les mères et les grands-mères de nombreuses origines arabes et kurdes de Siirt sont d’origine arménienne. Cette situation ne se rencontre pas seulement à Siirt.
Arabisés de milliers d’Arméniens en Turquie à Hatay, Urfa, Mardin étaient cachés dans des endroits comme l’identité arabe. Aujourd’hui, ces communautés arabophones se présentent comme des Arabes. 1 100 familles crypto-arméniennes à Hatay, 1 200 à Siirt, 1 500 à Mardin se présentent comme des Arabes. De nombreux Arméniens vivant dans les provinces de Muş, Sason, Kahramanmaraş et Gaziantep se présentent comme des Arabes. La famille de la Première Dame Erdoğan se présente comme arabe à Siirt. Siirt a été l’une des villes importantes des Bagratunis arméniens de l’histoire.
Il existe de nombreux noms d’origine hébraïque tels que Lut, Suayb, Nili et Nasra dans la famille Gülbaran, qui est la famille d’Emine Erdogan. Ces noms font partie des noms utilisés par les Arméniens Bagratunis et les Nestoriens.
Dans les notes des agents missionnaires européens qui ont visité Siirt dans la première moitié du XIXe siècle, il est écrit qu’un tiers de la population centrale de Siirt est musulmane, les deux tiers sont non musulmans (Arméniens, Chaldéens, Syriaques, Nestoriens et Juifs) et tous les peuples vivent ensemble sans aucun problème.
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