ՍԵՐՈԲ ՍԱՀԱԿԵԱՆ – ՀԵՐԹԱԿԱՆ ԱՆՏԱՐԲԵՐՈՒԹԻՒՆԸ՞ – Այսօր մայրավանքին մուտքն այս անել վիճակին է – Երուսաղէմի քաղաքապետարանի

ՍԵՐՈԲ ՍԱՀԱԿԵԱՆ – ՀԵՐԹԱԿԱՆ ԱՆՏԱՐԲԵՐՈՒԹԻՒՆԸ՞ – Այսօր մայրավանքին մուտքն այս անել վիճակին է – Երուսաղէմի քաղաքապետարանի ծանր թէքնիքան իր լրումին է

ՀԵՐԹԱԿԱՆ ԱՆՏԱՐԲԵՐՈՒԹԻՒՆԸ՞:

Այսօր մայրավանքին մուտքն այս անել վիճակին է:

Երուսաղէմի քաղաքապետարանի ծանր թէքնիքան իր լրումին է:

Մայրավանք ելումուտն, փաստօրէն սահմանափակուածն է:

Շատերի սրտնեղութիւնը , տեղին բողոքն արդարացուած է:

Այնուհետեւ լաւն գիտեմ թէ շատն անելիք չկայ:

Երբ քաղաքապետարանը իր որոշումն կայացուցած է ՛ շատիս համար խօսքէ աւելիին իրաւունքն չկայ:

Մանաւանդ երբ քաղաքապետարանի թէ պատրեարքութեան միջեւ որոշ համադրութիւն մը կայ , ինձ նմանին լռեցնողն անգամ կայ:
Պարզապէս որպէսզի յիմարի տեղ չդրուինք, հարցումն պիտի հարցնեմ:

Վեց թէ եօթն տարի առաջն էր:

Չգիտեմ , չեմ յիշէր, Թորգոմ պատիարքի օրոք թէ Նուրհանի:

Որոշում կայացուեցաւ ցեղասպանութեան հարիւրամեակի առթիւ գաղութս ունենայ նաեւ իր Ապրիլեան յուշարձանը:

Կրկին, չգիտեմ որու՞ ընտրութեամբ, որու՞ նախաձեռնութեամբ , մինչեւ որի՞ նուիրատութեամբ, Հայաստանից Երուսաղէմ իջեւանեցին հայ շինարարներ որոնք մայրավանքի մուտքի ճիշտ հանդիպակած, մինչ պահս ցանկապատուած , ժառանգաւորաց վարժարանի պուրակի մէջ զետեղեցին, մեր սահմանից անդին մնացած վեց վիլայէթները խորհրդանշող, եօթը հիասգանչ խաչքարեր:

Ծրագրուածն էր որ խաչքարերի հանդիպակաց ցանկապատներն պիտի վերցուէին ու մայրավանքի մուտքն թէ խաչքարերն ուղղակի իրար պիտի նայէին:

Այդ խաչքերին որպէս ամբողջական պատկեր, փոխան այդ տգեղ մետաղեայ ցանկապատի, նաեւ կամարակապ քարաշէն մուտք մը պիտի տեղադրուէր :

ԱՐԴԱՐԵՒ Այդ ցանկապատների ամբողջականցաման աշխատանքն կասեցուեցաւ, խաթարուեցաւ:

Շինարարներն տուն վերադարձան ու կամարներն փոխադրուեցան սուրբ Փրկչեայ վանքին բակ ու մինչ պահս կսպասեն :

Այդ օրի սուրբ Աթոռի կալուածոց տեսչութեան պատասխանատուներն յանձինս հոգեշնորհ Հայր Բագրատի թէ Աւետիսի ՛ այդ մէկի գծով պատճառաբանեցին քաղաքապետարանի կողմէ յարուցուած առգելքն:

Առգելքն որն ըստ բան մը հասկացողաց կը վերաբերէր մայրավանքն , ժառանգաւորացից կիսող ճամբու հարկաւոր դասաւորման , որն պիտի ստեղծէր այցելուների ելումուտի աւելին բարւոք շրջապատ::

Անկեղծ ասած , շատ ալ տրամաբանութիւն չկար այդ բոլորի մէջ: Այնուհետեւ աշխատանքն կասեցուեցաւ
Սփիւռքի մէջ նմանն չկրկնուած յուշարձանը մնաց այդ խայտառակ վիճակին:

Ապրիլեան նշումները ստեղծուած ոչ յարմար պայմաններու բերումով մնացին նուազ շուքի թէ ընթացքի:

Օրին ըսուեցաւ թէ քաղաքապետարանը տրամադիր է արտօնութիւն տալու:

Օրին ըսուեցաւ թէ հարցն տակաւին իր հետապնդման աշխոյժ ընթացքին է:

Ըսուեցաւ թէ սա Երուսաղէմի քաղաքապետարանի հետ գործն հեշտ չէ, համբերութիւնը պայման է:

Վերջապէս հարցնեմ,
Այսօր որ նոյն քաղաքապետարանի ծրագրերով այսքանին «զահմաթի» ինկած ենք:

Այսօր որ քաղաքապետարանն ինք այդ աշխատանքին անցած է:
Այսօր որ մեր մայրավանքի մուտքն կը տեսնէ իր չտեսածն:
Արդեօք սա յուշարձանի մուտքին հարցն արծածուած՞ է:
Արդեօք սա հարցի լուծման յարմար պահն օգտագործուած՞ է:
Արդեօք մի ոմն մի բան յիշած՞ է:

Վերջապէս , ըսէք ՛ սա հոգեւորականը սա ծանր թէքնիքայի առանցքում ինչ ՞ կընէ:

ԱՐԴԵՕՔ ԱԶԳԻՆ ՏԱՐՏԻՆ Է՞:

Սերոբ Սահակեան