Académicien Martik Gasparyan – à la 43e session du Conseil des droits de l’homme des Nations Unies (UN HRC)
Discours du nominé du prix Nobel d’économie et de Prix Nobel de la paix 2020
Académicien Martik Gasparyan
à la 43e session du Conseil des droits de l’homme des Nations Unies (UN HRC)
03 mars 2020 – Выступление номинанта Нобелевской премии 2020 г. по Экономике и Мира на 43 сессии Совета ООН по правам человека СПЧ – 03.03.2020 – 2
au siège européen de l’ONU à Genève
L’académicien Martik Gasparyan: «La violation du droit d’utiliser sa langue maternelle et les menaces de préservation du patrimoine culturel sont un élément flagrant de violation des droits de l’homme et le principal obstacle au dialogue entre les différentes cultures»
«J’ai appris la langue des Arméniens … pour comprendre
comment et quelle langue parlaient les dieux …
car l’arménien est la langue des dieux … »
Lord Byron: «Exercices arméniens et poésie»
Chère présidente, Mme Michelle Bachelet!
Chers Mesdames et Messieurs!
S’exprimant lors de l’ouverture de la 43e session du Conseil des droits de l’homme des Nations Unies le 25 février ici à Genève, le Secrétaire général de l’ONU, Antoniu Guterres, a adressé un «appel à l’action» dans le domaine de la protection des droits de l’homme, insistant pour que tous les pays prennent immédiatement des mesures concrètes. des actions pour une promotion équilibrée du développement de tous les droits de l’homme.
Cet appel de l’ONU a sept dimensions. Premièrement, c’est la promotion des droits de l’homme par la mise en œuvre des objectifs des Nations Unies pour le développement durable. En outre, comme il l’a noté, dans des domaines tels que la résolution des conflits, la gestion des catastrophes, la promotion de la participation du public, une attention égale aux droits et aux intérêts des générations futures, ainsi que la résolution des nouveaux défis en matière de droits de l’homme découlant du développement des technologies de l’information, sont également nécessaires. efforts conjoints de tous les pays et action immédiate.
À l’ouverture de la session, la Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme, M. Bachelet, a exprimé son appréciation et sa bienvenue à l’appel d’A. Guterres, l’appelant une réaffirmation et un attachement aux principes et objectifs dans le domaine des droits de l’homme.
Je commencerai ma présentation en faisant référence à la Déclaration universelle de l’UNESCO sur la diversité culturelle du 9 novembre 2001, qui souligne clairement la nécessité de garantir la pleine étendue des droits de l’homme économiques, sociaux et culturels. Ces droits comprennent les droits liés à la langue maternelle d’une personne et au patrimoine culturel d’une nation, de peuples et de nationalités. Étant donné que la langue et le patrimoine natifs de toute nation sont au cœur de sa culture, il est nécessaire dans tout État de donner toute liberté aux locuteurs natifs: préserver la langue, la créer, la diffuser dans le système éducatif et dans la formation de la personne culturelle de chaque personne, indépendamment à la majorité ou à la minorité de la composition nationale ou ethnique de l’une ou l’autre nation.
Dans ce contexte, il est vital pour un locuteur natif de n’importe quelle langue et défenseur de l’identité de chaque culture de respecter les principes suivants des droits de l’homme:
Cousu de diversité linguistique et culturelle, qui est un phare, un trésor inséparable de la dignité de la personne humaine.
Les droits linguistiques et culturels font partie intégrante des droits de l’homme qui sont universels, indissociables et interdépendants.
Chaque personne a un ensemble complet de droits, sans aucun obstacle, pression ou restriction découlant d’approches étroitement nationales, pour l’expression de soi, la créativité, l’éducation et la diffusion de ses réalisations dans divers domaines de la science, de l’art et de la culture dans sa langue maternelle.
Comme le souligne à juste titre le livre «Sur l’essence de la civilisation et sur l’importance de ses éléments» du philosophe et culturologue ukrainien A. Metlinsky, publié à Kharkov en russe en 1837 dans la langue russe: «La langue est l’une des raisons les plus importantes qui stimulent et manifestent le développement; c’est le sceau de l’originalité de cette évolution, la garantie de l’existence d’une nationalité, elle grandit ensemble, elle imprime et reflète chaque pas, chaque point de perfection nationale à peine perceptible »(p. 39). Tel est précisément le sens de la langue comme l’un des fondements fondamentaux de l’unité de la civilisation et de la culture du peuple.
Le 2 décembre 1816, un poète romantique anglais qui a conquis le monde avec son œuvre, Lord Byron est arrivé au monastère mkhitariste de Venise pour étudier la langue arménienne. Avec l’aide des abbés du monastère de l’île de Saint Lazar, le poète connaissait activement les manuscrits arméniens et parlait avec une grande admiration de la culture arménienne. Le père de Harutyun lui a enseigné la langue arménienne et ensemble, ils ont créé la «Grammaire des langues anglaise et arménienne». Byron a rassemblé ses exercices d’écriture arménienne dans le livre “Lord Byron Armenian Exercises and Poetry”. Voici ce que le poète a écrit sur la langue arménienne: “J’ai appris la langue des Arméniens … pour comprendre comment et quelle langue parlaient les dieux … car l’arménien est la langue des dieux …”
En fait, si nous étudions ce qui se passe dans de nombreux pays du monde où la politique officielle des gouvernements nationalistes est fermée dans leur étroit «moi» linguistique, nous verrons qu’il y a des violations flagrantes des droits des locuteurs natifs centenaires, l’aliénation et l’appropriation du patrimoine des minorités par l’État qui forme l’État les personnes du sujet de droit. Le temps manque ici pour fournir de nombreux exemples dans le cadre du système éducatif et de la politique culturelle de nombreux pays du monde entier.
Les résolutions, la Charte des Nations Unies, et en particulier l’UNESCO, clarifient la protection des droits de la langue et des cultures diverses, mais ces résolutions n’ont pas de mécanisme juridique applicable aux États qui violent ces droits. Il est impératif de reconnaître que la violation du droit d’utiliser sa langue maternelle, les menaces et les défis pour préserver le patrimoine culturel sont un élément flagrant de violation des droits de l’homme et le principal obstacle à un dialogue constructif entre diverses cultures.
Et afin de protéger fermement ces droits, il est nécessaire de créer un nouveau mécanisme juridique qui, d’une part, serait sérieusement financé et, d’autre part, punirait les parties qui violent ces droits. À cet égard, lors de cette réunion respectée, j’ai quatre propositions spécifiques qui seront lancées du 22 au 25 mars 2020 dans la ville de Shushi, capitale culturelle de la République d’Artsakh, lors de la Conférence internationale scientifique et pratique sur le thème: «Comportement génocidaire de l’Azerbaïdjan: histoire et modernité» (de l’évaluation politique et juridique à la cour internationale) », dédié au 100e anniversaire du massacre de la population arménienne de Shushi:
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Je voudrais noter que pendant de nombreuses années, l’étude des documents juridiques réglementaires du droit international et de l’application des lois avant le Pacte de Roerich et après, les conventions des Nations Unies, l’UNESCO, les traités interétatiques pour la préservation du patrimoine culturel (la langue des peuples autochtones) ont conduit à la conclusion qu’il existe un vide juridique dans le droit international dans la protection du patrimoine culturel (langue maternelle) d’une nation et des personnes (non étatiques ou minoritaires) sur le territoire d’un autre sujet de droit international en temps de paix, du terrorisme et des opérations militaires.
Je propose d’entamer le début d’une analyse juridique de l’information, l’élaboration de documents et la préparation de documents sur la protection et la protection du patrimoine culturel, la langue maternelle d’un peuple (ou nation) sur le territoire d’un autre État avec la présentation annuelle des résultats à l’Assemblée générale des Nations Unies. L’expérience de nombreux pays montre que plus les objets patrimoniaux sont inventoriés, évalués et inscrits au registre du pays, plus le pays est attractif pour les investissements.
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J’ai toujours appelé les chefs d’État et de gouvernement, les législateurs à porter une attention particulière aux questions de développement linguistique et culturel de la nation et à amener la culture dans leurs pays au plus haut niveau. Après tout, n’importe quel pays est formidable en ce qu’il a contribué au trésor de la civilisation.
Je ne suis pas un vulgarisateur de la culture, de la langue, de la musique ou de tout autre type d’art. Je ne raconte pas de blagues ou de blagues, je n’essaie pas de simplifier la perception de l’art et de la musique, du langage. J’ai une tâche complètement différente – régler spirituellement une personne sur cette vague, sur le rayonnement qui provient des œuvres d’art et du langage: poésie, musique, littérature, peinture … Tout grand art est un émetteur et une personne qui n’est pas réglée sur sa fréquence – sa langue est un récepteur gâté. Je suggère de le réparer.
En tant qu’expert de l’économie mondiale, auditeur, évaluateur, expert médico-légal financier et économique et qualimétrologue, il a longtemps été convaincu que si chaque pays, en planifiant son propre budget, écrivait le numéro un CULTURE et LANGUE (pour le dire simplement), alors tous les autres domaines augmenteraient automatiquement. à un niveau substantiel.
Ainsi, une analyse statistique montre que 1% des dépenses supplémentaires pour la culture et la préservation de la langue sont comparables à 15% pour les soins de santé et 25% pour l’éducation.
Étant donné que les élections du président et de l’Assemblée nationale auront lieu en République d’Artsakh le 31 mars 2020, un nouveau gouvernement sera formé, je propose:
Faire un pas dans le budget prévu du pays pour allouer à la direction «CULTURE», sinon la première place en termes de financement, puis au moins une augmentation du financement du budget national de 1%.
Il me semble que les chefs de gouvernement des États membres de l’ONU, les organes législatifs devraient soutenir cette initiative.
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Sur la base du fait que cette année est l’anniversaire de l’ONU et de l’UNESCO, et la Société des Nations a commencé son travail avec la question arménienne:
Je propose de créer le Centre pour le dialogue des civilisations, des cultures, des religions et des langues avec le Musée de la Société des Nations, l’ONU et l’UNESCO des langues du monde, ainsi que d’organiser le forum annuel de la société civile sur les langues «Expérience historique dans le dialogue des civilisations, des cultures, des religions, des langues du monde et de la perspective» sur la plateforme du musée la formation d’un système socio-culturel intégral »et le Festival mondial des arts de la langue du monde.
Merci de votre attention!
Académicien Martik Gasparyan
03.03.2020
Source: Académie russe des sciences naturelles
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Aide, éd.
Martik Yurikovich Gasparyan,
Président du Centre international juridique et scientifique indépendant d’expertise et d’évaluation des réparations et des restitutions,
Membre de l’Assemblée nationale (Parlement) d’Arménie occidentale, président de la Commission spéciale du Parlement sur la restitution et la réparation à la suite du génocide arménien,
Vice-président de l’Académie internationale de l’unité spirituelle des peuples du monde,
Membre du Conseil eurasien d’experts scientifiques sur la science et les hautes technologies,
Membre du Conseil scientifique de l’Académie russe des sciences, Académicien de l’Académie russe des sciences naturelles, de l’Académie russe des arts, du MAADENM et de l’Académie européenne “EWAN”, docteur en économie, professeur.
