Aujourd’hui, le nombre de familles arméniennes à Adiyaman dépasse 1 600. Qu’est-ce qui les rend plus confiants et forts
Arméniens cryptiques d’Arménie occidentale. Les Arméniens d’Adiyaman
07 AVRIL 2020 – IDENTITÉ.
Aujourd’hui, le nombre de familles arméniennes à Adiyaman dépasse 1 600. Qu’est-ce qui les rend plus confiants et forts
Le journaliste Nayiri Hokhikian continue d’étudier ce qui reste du patrimoine historique arménien de l’Arménie occidentale, qui vit dans notre quartier, sur nos terres historiques, seuls les Turcs et les Kurdes, ou les racines arméniennes continuent de germer,,, Spoutnik L’Arménie a publié un article du journaliste Hokhikian sur les Arméniens qui se sont convertis à Adiyaman.
Aujourd’hui, le légendaire mont Nemrut est situé sur le territoire de la Turquie. Le mausolée et la statue statue construits au-dessus à une altitude de 2 120 mètres ont une histoire de plus de 2 100 ans. Ils sont datés de 69 à 34 av.
Au centre de la statue de 8 mètres de haut se trouve la statue d’Aramazd, sur un côté de laquelle se trouvent Mihr et Artagnes, et de l’autre côté se trouvent les statues de Ditsuhi et d’Antiochus I. Le roi est représenté avec la couronne du roi Tigran le Grand d’Arménie.
La main destructrice des siècles a également eu un impact ici, secouant les statues de l’ancienne gloire à travers les tremblements de terre et les vents. Les archéologues et les historiens considèrent les statues de Nemrut comme la huitième merveille du monde, non inférieure aux pyramides égyptiennes ou aux statues olympiennes des dieux grecs.
Nemrut n’est pas le plus haut sommet des hauts plateaux arméniens, mais d’ici, toute la région est plus que claire. C’est comme si la vaste étendue du bassin de l’Euphrate était sur vos rives, nous forçant à réaliser ce qu’est une terre, quelle terre, pour la préservation de laquelle, depuis des millénaires, nos grands-parents n’ont pas épargné leur vie.
Au pied du mont Nemrut se trouvent les villes de Kahta et Adiyaman. Aujourd’hui, Adiyaman est l’une des colonies arméniennes les plus importantes d’Arménie occidentale. Selon les données officielles de 1971, 52 familles arméniennes vivaient à Adiyaman. Selon les données officielles, le nombre de familles arméniennes à Adiyaman dépasse aujourd’hui 1 600. Misak Manushian, héros du mouvement de résistance français, Sarkis Hatspanian, participant à la guerre de libération de l’Artsakh, Stepan Ilhan-Yepremian, l’un des chanteurs turcs les plus célèbres, et bien d’autres sont nés ici.
Adiyaman était également l’un des plus grands camps de concentration au temps du génocide, où des Arméniens de différentes parties de l’Arménie occidentale se sont rassemblés pour attaquer les déserts arabes ou simplement les détruire.
Ici, pour survivre, de nombreux Arméniens sont confrontés au turc ou au kurde, embrassant l’islam. Un de ces Arméniens est Nechad Pakirço ղ lu, qui m’a rencontré à Adiyaman. Dans les années 2000, il est non seulement retourné au christianisme, mais a également pris des mesures pratiques pour construire une église apostolique à Adiyaman.
“Quand j’étais enfant, d’autres enfants nous appelaient Arméniens. À cette époque, nous ne comprenions pas ce que cela signifiait, mais quand un prêtre de Syrie est venu des années plus tard et a commencé à nous dire ce qui s’était passé en 1915 et de quelle nation étaient les Arméniens, nous sommes devenus plus confiants et plus forts. Nous nous battons depuis 100 ans pour rester arméniens. Nous donnons une éducation arménienne à nos enfants afin qu’ils n’oublient pas leurs racines. Si nous avions été silencieux et souffrants auparavant, nous ne serions pas silencieux aujourd’hui, nous n’aurions pas peur et nous ne souffririons pas », a-t-il déclaré.
Un autre Arménien d’Adiyaman, Enver Polat, a subi à plusieurs reprises des pressions pour parler de l’identité arménienne, mais continue de le faire avec la même douleur que non seulement les Turcs mais aussi les Arméniens de la République d’Arménie et de la diaspora ont une attitude conflictuelle à leur égard.
“Nous sommes nés ici en tant qu’Arméniens, mais ce n’est pas notre volonté que beaucoup d’entre nous soient musulmans. Ici, dans notre berceau, nous subissons quotidiennement la pression du public et des autorités. Même lors des funérailles, les imams de la région nous évitent souvent, sachant très bien que nous sommes Arméniens. Mais contrairement aux autres, nous sommes ici sur notre propre terre, dans notre patrie. C’est cela qui donne de la force. Que nos compatriotes nous acceptent tels que nous sommes. »
À Adiyaman, selon diverses sources, 15 à 20% de la population a aujourd’hui une conscience arménienne.
ORIGINE SOURCES-aztagdaily.com/archives/470291:
ORIGINE SOURCES-armeniasputnik.am
TRADUCTION EN FRANÇAIS «lousavor avedis»
