(لقد مر أكثر من مائة عام ، ولكن هذا السيف لا يهبط على أي حال. يجب أن نواجه هذه العقلية الآن)

LES FORCES MILITAIRES OTTOMANES CONDUISENT DES HOMMES ARMÉNIENS VERS UN LIEU D'EXÉCUTION EN DEHORS DE LA VILLE DE KHARPOUT. Empire ottoman, mars-juin 1915.

(لقد مر أكثر من مائة عام ، ولكن هذا السيف لا يهبط على أي حال. يجب أن نواجه هذه العقلية الآن).

١٠.٠٥.٢٠٢٠ – الحالي: (٢٤ أبريل ٢٠٢٠ – الإبادة الجماعية الأرمينية – أتذكر وأطلب)

LES FORCES MILITAIRES OTTOMANES CONDUISENT DES HOMMES ARMÉNIENS VERS UN LIEU D’EXÉCUTION EN DEHORS DE LA VILLE DE KHARPOUT. Empire ottoman, mars-juin 1915.

ولمن ، بالنسبة لأي جماعة ، لا يوجد تعبير يشير إلى الإرهاب والعنف على أنه “بقايا سيف”. وهذا يشير إلى السياسة التركية اليمينية المتطرفة والحماس والحب والسياسة في كل مناسبة يعبر عن …

“السيف بعد الآن”، وقد تم استخدامه لسنوات عديدة في تركيا الأرمن. والمقصود هو الأرمن الذين نجوا من عام ١٩١٥. إن التقليد الحكومي والسياسي الذي يصر على أنه “لم تحدث إبادة جماعية” ، هو أمر غريب بما فيه الكفاية ، لتهديد الأرمن الذين اختاروا البقاء في هذا البلد في كل مرة ، لتذكيرهم بموقفهم في هذا البلد ؛ من ناحية ، كانت تستخدم لترهيب المجموعات الأخرى التي قد تكون أو تعرضت لعنف مماثل. في السنوات الأخيرة ، تم استخدامه بشكل متزايد مع الإشارة إلى الأقسام التي تعتبرها الدولة “أعداء”.

استخدم الرئيس أردوغان هذا المصطلح مرة أخرى لأولئك الذين وصفهم بأنه “إرهابي”. نعبر عن رد فعلنا مثل Agos كلما ظهر هذا المصطلح في المقدمة ؛ تعترض عليه مجموعات حساسة مختلفة ، وتحاول وصف كيف أنها تنطوي على العنف وسياسة المذبحة.

ومع ذلك ، من الواضح أنه تم تجاهل هذه التحذيرات والانتقادات. هناك استنتاج واحد يمكن استخلاصه من هذا: من حيث الدولة والسياسة التي تحكم الدولة ، فإن “السيف” لا يزال “أداة” تستخدم لتهديد المجتمع وسيتم استخدامها عند الضرورة.

لقد مر أكثر من مائة عام ، ولكن هذا السيف لا يهبط على أي حال. يجب أن نواجه هذه العقلية الآن.

GÉNOCIDE DES ARMÉNIENS – Massacres hamidiens Erzurum – Dépouilles d’Arméniens au cimetière d’Erzeroum, 1895

agos.com.tr/tr/yazi/24002/agos-basyazi-o-kilic-bir-turlu-inmiyor

(الترجمة في اللغة العربية “lousavor avedis”)

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail