Taner Akçam – Le test de civilisation de la Turquie – Le test de civilisation de la Turquie – Le test de civilisation de la Turquie
Taner Akçam
13 juil.2020 – Dernière mise à jour le 15 juillet 2020 – ahvalnews.com:
Fondamentalement, toute l’affaire Sainte-Sophie peut être résumée par les mots «impropre» ou «honte». Mais je pense que le public auquel je m’adresse n’a pas la délicatesse culturelle pour trouver ces mots signifiants. Pour eux, il serait préférable de le formuler d’une manière franche qu’ils pourraient plus facilement comprendre: l’acte qui est accompli à l’égard de Sainte-Sophie est une démonstration claire de barbarie.
C’est une déclaration d’un «manque de culture et de destructivité turque» pour le monde entier. Et le jumelage du président et chef du parti AK, Recep Tayyip Erdoğan, avec le chef du MHP Devlet Bahçeli, est l’alliance politique à travers laquelle ce manque de culture et de destructivité s’est manifesté.
“Mais pourquoi?” tu peux demander.
Parce qu’avec ce pas, on dit au monde que «même si nous vivons au XXIe siècle, notre mentalité est toujours celle de 1453. Même maintenant, au XXIe siècle, nous ne sommes absolument pas préoccupés par la préservation du patrimoine culturel de l’humanité. Chez nous, il n’ya pas le sentiment d’un plus grand héritage culturel au-delà de ce qui nous a été laissé; nous n’avons rien à apporter aux trésors culturels de l’humanité. Nous sommes incapables de créer nous-mêmes une nouvelle valeur culturelle. Nous saisissons les trésors culturels de l’humanité, nous les brisons et / ou nous les détruisons.
C’est ce qui se fait. Ici, maintenant, au XXIe siècle, la basilique Sainte-Sophie, l’un des monuments les plus importants de la culture humaine, sera à nouveau «conquise» et transformée en mosquée, comme en 1453.
Ce qui se fait ici est un acte de vandalisme culturel.
On se demande: ce partenariat d’Erdoğan et de Bahçeli comprendra-t-il les raisons pour lesquelles l’opinion mondiale avait autrefois une image aussi totalement négative de la Turquie et des Turcs?
Le célèbre penseur russe du XIXe siècle Nikolai Danilevski a autrefois divisé les sociétés humaines en «créateurs de civilisation» et «destructeurs de civilisation». Il a énuméré les dix plus grandes civilisations uniques par ordre chronologique: égyptienne, chinoise, ancienne sémitique (assyrienne, Babylone, Phonoecia, Chaldée), indienne, perse, grecque, romaine, néo-sémitique (arabe) et germano-romaine (européenne) et a dit à leur sujet: «[A] côté de ces civilisations positives … il y a aussi périodiquement apparu dans les âges de l’humanité certains acteurs transitoires comme les Huns, les Mongols et les Turcs, dont les bougies se sont soudainement allumées et s’éteignent , passant rapidement dans l’histoire. Après avoir achevé leur tâche de destruction, d’aider à la mort de civilisations moribondes et de disperser leurs restes, ils reviennent à leur insignifiance antérieure et disparaissent. Nous pouvons les appeler les acteurs négatifs de l’histoire.
Non seulement parmi les intellectuels, mais dans tout l’Occident, il n’y a pas eu de fin de discours sur le vandalisme culturel des Turcs.
«Dans la péninsule balkanique, à chacun de ses pas, le Turc a foulé aux pieds les produits de milliers d’années de culture.
«Partout où le Turc voit un arbre, il le coupe»; «Les Turcs ont anéanti les cultures à chaque tournant et n’ont pas conservé les choses dont ils ont pris possession. Ils n’étaient pas du tout un peuple de culture dans un sens et n’ont pas réussi à en construire un sur les fondations culturelles qu’ils ont occupées. »
«Les endroits où l’Ottoman a posé le pied n’ont pas fleuri», les endroits où le Turc est intervenu «se sont fanés et sont morts». «Les dirigeants ottomans n’ont rien fait avec les endroits qu’ils ont conquis, sauf pour raser et détruire, pour détruire.
Certaines sources mentionnent même que la cruauté et l’impitoyable des Turcs n’étaient pas seulement envers les étrangers. Les dirigeants turcs «étrangleraient cruellement et tueraient leur propre peuple s’ils ressentaient la moindre trace de suspicion». [*]
Si nous devions répéter ces déclarations aujourd’hui, Erdoğan et Bahçeli pourraient-ils raisonnablement s’y opposer?
Regardez simplement l’état dans lequel ils ont amené le pays. Presque tous ceux qui ont tenté de dénoncer les pouvoirs en place ont été intimidés et réprimés, ils ont été emprisonnés et emprisonnés, et rien de tout cela n’a montré le moindre signe de lâcher prise.
Il n’ya plus personne qui n’ait pas été intimidé dans le silence, qui n’ait pas été écrasé par le poids oppressif de l’État. Le patrimoine culturel qui existe sur ces terres, et au-delà, la nature elle-même, ont tous deux reçu leur part de cette destruction.
Les choses qui ont été faites – qui sont encore en train de se faire, ne sont le produit de rien de moins que de l’exercice sans restriction du pouvoir; d’un appétit avide de destruction.
En effet, le partenariat Erdoğan-Bahçeli n’est que la manifestation la plus récente d’une barbarie et d’une tradition de destruction dont les racines sont profondément ancrées dans ces terres.
La géographie de l’Anatolie aujourd’hui est celle de la destruction, de la ruine; il est rempli de milliers d’églises et d’autres lieux saints utilisés comme écuries ou entrepôts.
Le partenariat Erdoğan-Bahçeli (et nous pouvons tout aussi bien ajouter le chef du Parti patriotique (VP) Doğu Perinçek) représente cette tradition de destruction qui a rasé l’Anatolie, qui a non seulement déporté et liquidé des peuples entiers, mais également détruit leur patrimoine culturel et tenté pour en effacer toute trace.
Aujourd’hui, le vandalisme turc, la destructivité turque tiennent les rênes du pouvoir comme la coalition Erdoğan-Bahçeli-Perinçek.
Tout Turc doit donc comprendre que s’opposer à cet axe est, au fond, la guerre pour la civilisation.
L’emprisonnement par le régime du riche philanthrope Osman Kavala, qui, en tant que fondateur de la Fondation pour la culture anatolienne, souhaite préserver le patrimoine culturel et la civilisation de ces terres, est peut-être l’exemple le plus poignant de la lutte.
L’enjeu ici n’est rien de moins que de savoir si la Turquie résistera à l’épreuve de la civilisation.
À la fin, la civilisation triomphera; mais ceux qui s’y opposent peuvent ne pas …
[*] Les déclarations concernant les Turcs dans le texte sont tirées des ouvrages Doğan Avcıoğlu, Türklerin Tarihi, Volume I, et Onur Bilge Kula, Alman Kültüründe Türk İmgesi III.
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Traduction en français – LOUSAVOR AVEDIS:
