ԲՐՈԹՈՔՈԼ ԹԷ ՊՐԱՒՈ ԿՈԿՈԼ – ՍԵՐՈԲ ՍԱՀԱԿԵԱՆ

ԲՐՈԹՈՔՈԼ ԹԷ ՊՐԱՒՈ ԿՈԿՈԼ – ՍԵՐՈԲ ՍԱՀԱԿԵԱՆ

ԲՐՈԹՈՔՈԼ ԹԷ ՊՐԱՒՈ ԿՈԿՈԼ:

1Օ ՕԳՈՍՏՈՍ 2021 – ՅՕԴՈՒԱԾՆԵՐ:

Անկեղծ ասած ,ես վերջին անձն էի որ պիտի ուզէի մեր Վեհափառն որեւէ քննադատութեան ենթարկել :

Ես վերջին անձն էի որ պիտի ուզէի որեւէ ձեւի որեւէ կողմից , որեւէ քննադատութեան ԱՐԱՄ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍ անուն ամբիոնը ենթարկուէր:

Ես վերջին անձն էին որ պիտի հաշտուէի Արամ կաթողիկոսի ուղղուած արդար թէ անարդար որեւէ բացասական դրսեւորումի հետ:

Դժուար թէ հաշտուէի , քանզի բոլորի համար յստակն է թէ ինձ նմաններու համար ինչ՞ կը նշանակէ Արամ կաթողիկոս:
Դժուար թէ հաշտուէի ,քանզի շատ մարդ շատ լաւն գիտէ, թէ ինչ՞ բարձունք է ու ինչ ինչ՛ իմաստներով մարդը՛ անուն Արամ կաթողիկոս:

Դժուար թէ հաշտուէի , քանզի սա հայանուն, անմխիթար նաւաբեկումի ոլորտին , որքան մարդ իր մխիթարանքն թէ փրկութիւնն կը տեսնէ Արամ կաթողիկոսի մէջ:

Այնուհետեւ ցաւ ի սիրտ պէտք է խոստովանել թէ Արամ կաթողիկոսից ՛նիկոլ ըսուածին շնորհաւորանքն, գէթ սա պահին, սա օրերին կատարեալ անտեղի մինչեւ վնասակար մօտեցում էր:
Ու ոչ միայն անտեղին էր, այլ նիկոլ ըսուած ազգադաւ տականքին հրամցուած մի տեսակ ընծայ էր, չըսելու համար ազգադաւի ընթացքի հետ շատով համակերպում:

Վերջապէս նիկոլի իսկ չսպասած, խիստ դրական ու շռայլ պարգեւավճարն էր:

Շատեր ,իմ այս օրի թէ երեկուան գրառումին հետ անպայման համաձայն չգտնուին:

Շատեր մինչեւ անգամ մեղադրեն ինձ, թէ իմ աճապարանքն, որոշ իմաստով Վեհափառի անտեղի վիրաւորանքին:

Շատեր մինչեւ ՛ իրենց անկիւնից իմ խօսքն գտնեն, առաւել պառակտում ՛արդէն իսկ պառակտուած հայ անդաստանի:

Այսուհանդերձ Ես կրկին ըսելիքս ըսեմ ու կրկին յիշեցնեմ մեր վեհափառին:

Վեհափառ տէր, սա ամբարտաւան սրիկան, տակաւին ձեզ պարտական է պատասխան ՛իր հրաժարման ձեր պահանջքին:

Տակաւին սա սրիկան պարտական է պատասխան, մեր հինգ հազար զոհին ՛հարիւրաւոր գերիներին կորածներին :

Տակաւին սա սրիկան պարտական է պատասխան որբ Շուշիին ՂԱԶԱՆՋԵՆՑՒՈՆՑԻՆ:

Այդ ինչու՞ էր ձեր աճապարանքն անպայման արձագանգելու Երուսաղէմին թէ Էջմիածնին:

Արդեօք՞ ձեզ ծանօթ չէ ինչ ոչնչութիւն է բազմած Երուսաղէմի աթոռին:

Ու ինչպիսին պատանդ է Էջմիածինը սրիկայի ձեռքին:
Ինչպէս պատանդ է ողջ մեր հայրենիքն թրքաշունչերից լարուած թակարդին:

Վերջապէս , ինչու ՞ հաստատել այն վարկածն որ այսօր տեղ գտած է հայ ժողովուրդի շատ մը հատուածների մօտ , որն ցաւ ի սիրտ կըսէ « բոլորն ալ նոյնն են, բոլորն ալ դաւաճան են» խօսքն ուղղելով յատկապէս մեր հոգեւոր թէ աշխարհական ղեկավարութեան:

ՍԵՐՈԲ ՍԱՀԱԿԵԱՆ