Обращение к армянскому народу. Весь армянский народ сегодня уже является политическим субъектом. (Глубинные основы 44-дневной Арцахской войны и проблемы насильственной демаркации)
21 СЕНТЯБРЯ 2021 г – www.parliament-wa.info/
Обращение к армянскому народу
Весь армянский народ сегодня уже является политическим субъектом
(Глубинные основы 44-дневной Арцахской войны и проблемы насильственной демаркации)
Национальное Собрание (Парламент) Западной Армении поддержав предложение депутатов – председателей постоянных комиссий Парламента: Номинанта Нобелевской премии по экономике и мира 2020 и 2021 г.г., Президента Международного независимого правового и научного центра экспертизы и оценки репараций и реституций, руководителя Армянского центра по предотвращению Геноцидов, доктора экономических наук, профессора, академика Мартика ГАСПАРЯНА,
руководителя Международного женского объединения амшенских армян «АМШЕНКА», журналиста-этнографа Саиды ОГАНЯН,
и сопредседателя Цивилизационного Совета, соавтора изыскания «Армянское нагорье – колыбель сотворения мира и цивилизации, наследник и хранитель общечеловеческих ценностей и реликвий», доктора физико-математических наук, профессора, академика РАЕН Левона БЕКЛАРЯНА,
а также ведущих ученых, экспертов и интеллектуалов с мировым именем из Армении, Европы, России, Америки и Ближнего Востока, членов международного экспертно-правового сообщества антропоцидоведов, геноцидоведов и арменоведов,
о создавшейся ситуации вокруг двух армянских государств – Республики Армения и Республики Арцах, попытках насильственной делимитации и демаркации границы Армении, о реальных угрозах и вызовах в отношении всего армянского народа, рассеянного по всему миру в следствии Геноцида армян, который продолжается уже 130 лет,
обращается ко всему армянскому народу и цивилизованному миру, к людям доброй воли и к международному сообществу, к Правительствам и Парламентам мира со следующи
ЗАЯВЛЕНИЕМ
Констатируя, что тысячелетиями формировался, совершенствовался и расширялся один из важнейших инструментов обеспечения существования, целостности и развития человеческой цивилизации – Коммуникатор – на территории Передней Азии и Ближнего Востока. Возникнув в регионе зарождения древнейших культур как результат их взаимодействия практически во всех областях жизни (религии, ритуалы, институты управления, искусство, ремесла, потоки товаров…), Коммуникатор уже на заре времен был особым способом организации жизни, при котором достижение каждого сообщества становится достижением всех, а разные культуры, цивилизации видят друг в друге важнейшие компоненты общего бытия.
Ядро Коммуникатора располагалось на Армянском Нагорье и прилегающих территориях. Особую ценность составляла среда «хранителей Коммуникатора» – народов, населяющих территорию Коммуникатора и обеспечивающих ее функции в течение нескольких предыдущих тысячелетий. Роль армян среди «хранителей Коммуникатора» является определяющей в поддержании и развитии одной из цивилизаций созидательных форм воспроизводства, известной как «земледельческая цивилизация».
Центральным звеном такого Коммуникатора выступало Армянское Нагорье, а армяне как субъект, поддерживающий коммуникации между Востоком и Западом. Армянский народ будучи субъектом мировой цивилизации, является важнейшим субъектом цивилизационного перехода в Армянском Нагорье и окружающем его цивилизационном пространстве.
Нынешние события в Передней Азии и на всем Большом Ближнем Востоке имеют много измерений. Наиболее важное из них – это несостоятельность попыток последних трехсот лет перевести основной Коммуникатор с Армянского Нагорья и прилегающих территорий в Атлантику. Все вернулось на круги свои. Сегодня борьба идет за контроль над главным Коммуникатором, который связывает основного производителя – Китай, с одним из важных платежеспособных потребителей – Европой.
Сейчас уже очевидно, что «паразитическая» парадигма и, в частности, «разбойно-ростовщическая», является тупиковой. Все существующие формы социального регулирования оказываются фиктивными и обслуживающими задачи отъема и перераспределения. Стремительно растут угрозы на всех уровнях, полная неопределенность будущего для всех без исключения индивидуумов и их потомков. Тотальное отсутствие договороспособности на всех уровнях, как в межгосударственных отношениях, так и внутри стран. Очевидно и то, что в рамках «паразитической» парадигмы нет решений, позволяющих сохранить общечеловеческую цивилизацию.
Вопрос поиска возможностей сохранения общечеловеческой цивилизации, путей перехода к новым формам взаимодействия в социуме является основным вопросом текущего времени. Здесь уместно использование смыслов высказываний: где начало, там и конец; где вход, там и выход и т.д. Человечество начинало свое восхождение в ареале Коммуникатора, формируя принципы взаимодействия в социуме, основываясь на морали и этике. Оно должно вернуть себе эти принципы с учетом ошибок, приведших к нынешним катастрофическим последствиям.
В учете ошибок, в первую очередь, следует «паразитическую» парадигму определить как экзистенциальную угрозу и предложить форму защиты от нее и ей подобных угроз. Одна из очевидных форм защиты – недопущение в ареале «созидательных цивилизаций» функционирования сущностно враждебных цивилизационных форм.
Принципы «созидательных цивилизаций» должны представляться не как застывшие догматы, а как развивающиеся сущности, способные предвидеть возможные угрозы.
Особое внимание следует уделить социовирусным формам разрушительных воздействий, в форме мимикрии под цели и задачи самого субъекта воздействия с последующей колонизацией его ресурсов. Одна форма защиты очевидна — это изоляция источника социовирусного воздействия от социума. Но этого мало, следует развивать креативные решения, позволяющие нейтрализовать носителей социовирусных воздействий за счет их же ресурса.
Ареал Коммуникатора — это наиболее вероятное место формирования принципов перехода человечества к новым (хорошо забытым старым) формам социальных взаимоотношений. В рамках такой задачи выдвинут проект восстановления функций Коммуникатора. В этом проекте предлагается принять участие не только народам – хранителям Коммуникатора, но и всем народам, обогатившим своей национальной культурой общечеловеческую созидательную цивилизацию. В рамках другого проекта – «ФОРУМ АРАРАТ» – предлагается создание у подножия священной горы Арарат открытого музея-хранилища всего многообразия созидательных национальных культур, как общечеловеческого достояния, как места совместного творчества по формированию новой цивилизационной парадигмы человечества.
Здесь особую роль придется взять на себя Армянской Цивилизации, которая определяется не ее местом в истории Коммуникатора, а внутренней мотивацией, как антипода «паразитической» парадигмы. Тут ключевое слово «антипод» – миссия сверхтяжелая и может быть мотивирована только состоянием «антипод», формируемым как собственной сущностью, так и постоянной и немедленной консолидацией всех систем «паразитической» парадигмы при любой возможности нанесения удара по армянскому народу. Долгое время и по сей день при подобных противостояниях у армянского народа не было реальных союзников. Громадная заразность паразитических систем резко усиливала эрозию сущности народов, заложенную ослаблением понимания значимости опоры на собственные системы идентичности.
К сожалению, сегодня стремительно разворачивается программа реализации глобального межконфессионального и межрелигиозного столкновения между христианством и радикальным исламом, исламом и иудаизмом на территории Большого Ближнего Востока и Европы с доведением его, специально созданными механизмами, до взаимного Геноцида народов.
ХХ век и начало ХХI – это чередующийся ряд Геноцидов, совершенных под флагами той или иной идеологии, религии, «обеспечения» порядка, конституционности в той или иной стране и т.д. Реальная же и конечная цель всех этих Геноцидов – это перераспределение ресурсов в пользу ростовщического капитала, лицом которого сегодня является глобальный финансовый рынок. Человечество не может позволить далее этому главному организатору чудовищных злодеяний скрываться за ширмой искусно созданных ложных целей геноцидальных машин. Полное раскрытие истинных целей, скрытых действий по их достижению, выявление и призвание к ответственности организаторов и вдохновителей преступлений становится сегодня не только основным инструментом по их пресечению, но и путем нейтрализации деятельности подобных структур на планете вообще.
Уже 130 лет на территории Армянского Нагорья, в окружающем его цивилизационном пространстве, в отношении его коренного народа – армян продолжается Геноцид. Рука об руку идут чудовищные процессы – высокотехнологичные механизмы осуществления Геноцида коренного армянского народа. После реализации программы уничтожения армян, руководство глобальных сил даст возможность создать какой-либо орган (государственный, общественно-политический) представляющий их ростовщическую общность, которая заставит подписать договор согласия и легитимизации осуществления Геноцида, патриоцида и создания на захваченных территориях нового, другого государства агрессора. Последний этап такой легитимизации 44-дневной войны по карабахскому конфликту – так решили назвать геноцидальные силы.
Напомним, что по состоянию на 6 мая 2021 года уже 40 государств, в том числе две сверхдержавы – Соединенные Штаты Америки и Российская Федерация, а также ведущие страны Европы, Латинской Америки и Ближнего Востока, признали и осудили Геноцид армян в 1894-1923 годах на территории Западной Армении, Киликии, Османской империи, Восточной Армении, в городах Баку, Шуши и многих других армянских и армянонаселенных территориях, совершенный тремя сменявшими друг друга турецкими правительствами: султанским, младотурецким и кемалистским, при активном и непосредственном участии также курдских бандформирований, в результате чего было убито более 1,5 миллиона армян, а большая часть оставшегося армянского населения была депортирована.
Геноцид армян и его депортация также был осуществлен в 1918-2020 годах на территории Азербайджана, Арцаха, Нахичевана и других армянских территориях, со стороны правительств Азербайджанской Демократической Республики (мусаватистов), Азербайджанской ССР (большевиков) и наконец Республики Азербайджан.
Фактически, Геноцид армян продолжается и по сей день.
Геноцид армян – это международное преступление против человечества и человечности, и полностью соответствует статьям и положениям Конвенций ООН «О предупреждении преступления геноцида и наказании за него» от 9 декабря 1948 года и «О неприменении срока давности в отношении военных преступлений и преступлений против человечества» от 26 ноября 1968 года. И срок давности к нему неприменим.
Международное сообщество признало и осудило Геноцид армян как формально-официально в части значительного числа государств, а также международных (межгосударственных) и религиозных организаций, так и в ещё большей степени признанно в мировом общественном мнении.
Факт осуществления турецким правительством Геноцида армян обоснован, признан и подтвержден свидетельствами очевидцев, в т.ч. дипломатов, военных и журналистов, архивными документами, законами, резолюциями и решениями различных стран и международных организаций.
Отметим, что 24 мая 1915 года первыми признали и осудили Геноцид армян правительства Великобритании, Франции и России, которые в своем совместном специальном заявлении квалифицировали это чудовищное преступление, как «…Ввиду этих новых преступлений, совершаемых Турцией против человечества и цивилизации, союзные правительства России, Франции и Англии публично объявляют Блистательной Порте, что они возлагают личную ответственность за эти преступления на всех членов турецкого правительства, а также на тех его местных представителей, которые окажутся причастными к подобной резне.».
Примечательно, что сама Османская империя также осудила Геноцид армян.
В 1919-1920 г.г. Специальный Военный трибунал Константинополя организовал суд над главарями младотурков – членами турецкого правительства и губернаторами, представив им два обвинения:
а) вовлечение Османской империи в войну;
б) организацию резни, геноцида и депортацию армян – подданных империи, на основе чего главари младотурков очно и заочно были приговорены к смертной казни.
А в отношении тех осужденных к смертной казни преступников, которым удалось скрыться от правосудия, впоследствии приговор осуществили армянские мстители, в рамках операции акции возмездия «Немезис».
А замалчивание, игнорирование и даже отрицание самого исторического факта Геноцида армян со стороны нечистоплотных политиков и ангажированных структур фактически является соучастием последних в этом чудовищном преступлении против человечества и человечности – первого Геноцида ХХ века.
К большому сожалению, есть все основания утверждать, что Геноцид армян до сегодняшнего дня продолжается, и будет продолжаться, пока это преступление не осуждено и возмещение ущерба не осуществлено, и пока армяне не создали политико-правовые и национально-государственные твердые и незыблемые основы для обеспечения реализации своего права на жизнь, развитие и прогресс.
Отметим, что Геноцид армян продолжался в 20-х годах ХХ века уже на оккупированной со стороны Турции территории Армении (как Западной, так и Восточной).
22 ноября 1920 года 28-й Президент США Вудро Вильсон вынес Арбитражное решение, полное название которого: «Решение Президента Соединенных Штатов Америки Вудро Вильсона об установлении государственной границы между Турцией и Арменией, о выходе Армении к морю и о демилитаризации прилегающих к армянской границе турецких территорий».
То есть с 22 ноября 1920 года Арбитражное решение вступило в силу. С этого дня турецкие права и титул в отношении провинций Ван, Битлис, Эрзерум и Трапезунд, образующих часть бывшей Османской империи (в общей сложности 103.599 кв. км), отменялись и de jure признавались права и титул Армянского Государства. Несмотря на то, что Севрский мирный договор был подписан де-юре легитимным и международно признанным правительством Османской империи, находившимся в оккупированном союзниками Стамбуле, самопровозглашенное, незаконное и нелегитимное кемалистское Великое Национальное собрание Турции в Анкаре отказалось его ратифицировать. Но по международному праву Арбитражное решение не имеет срока давности и обратной силы, не подлежит кассации и обязательно к исполнению всеми его сторонами. Т.е. оно является обязательным как для Армении и Турции, так и для других стран, подписавших Севрский мирный договор, а также для Арбитра — США.
Также отметим, что независимо от того, что при обсуждении в высшем законодательном органе Соединенных Штатов Мандат на Армению был отклонен Сенатом 1 июня 1920 года, Конгресс США обсудил и подтвердил титул Армении над этой территории. Это говорит о том, что ни Османская империя (султанская Турция), не кемалистская (республиканская), а также современная Республика Турция не имеют титула над этими территориями. Т.к. по международному праву законодательный орган любого субъекта права не имеет право даже внести в повестку дня вопрос титула спорной территории.
Пока же структуры мирового ростовщичества, запланировавшие крупнейшее преступление в истории человечества – тотальное столкновение между христианством и исламом, с доведением его до взаимного уничтожения народов, актуализировали для его совершения геноцидальную машину 130-летней давности. Уже почти 10 лет, как Турция со стороны Эрдогана под мнимыми лозунгами восстановления своего т.н. «величия», поднимает над своей страной и народом флаги пантюркизма и панисламизма, провоцирует многочисленные столкновения и войны, благодаря им создавая территории и группы влияния на всем Большом Ближнем Востоке и в Северной Африки, а сейчас и на Южном Кавказе. В Европе под те же цели были отмобилизованы миллионы турецких гастарбайтеров. В результате была создана машина, готовая к применению в рамках проекта провоцирования межрелигиозной войны.
Вероломная агрессия, развязанная 27 сентября 2020 года Республикой Азербайджан против Республики Арцах и армянского народа, является еще одним актом в длинной цепи преступлений турецко-азербайджанской геноцидальной машины против армян и всего человечества, и войдёт в историю, как день начала глобальной межрелигиозной войны. Началась она как война Азербайджана при активном и непосредственном участии Турции и завербованных турецкими властями боевиков из международных террористических группировок (в частности «Джебхат ан-Нусра», «Фиркат аль-Хамза», «Султан Мурад» и др.), из Сирии и Ближнего Востока, технической поддержке Израиля по всей линейке высокотехнологического оружия, поддержке Пакистана, для установления контроля над Республикой Арцах (Нагорно-Карабахской Республикой).
Реально — это первое боевое применение возрожденной ростовщической системой геноцидальной машины по всему спектру возложенных на неё задач. Это и геноцидальные действия по уничтожению, изгнанию коренного армянского населения под лживым флагом обретений – «новых земель ислама», и привлечение для участия в войне за веру «бойцов ислама» со всех регионов, и посыл через этих бойцов импульса о новой «армии ислама» – армии Эрдогана и грядущих новых битвах этой армии с неверными: в Европе, России, Китае, битве за Иерусалим. Это и консолидация турок в войне за т.н. «Великий Туран», когда действия их против своих врагов (в данном случае армян), начиная от воюющих на поле боя, до устраивающих поджоги и поножовщину на улицах Европы, преподносятся как борьба за ислам, делая Эрдогана и турок авангардом «армии ислама».
Чтобы отнять будущее у народа, следует отнять у него его прошлое. Для этого следует уничтожить его духовные и цивилизационные ценности как путем прямого разрушения, так и его присваиванием. Это мы видим в Арцахе, где идет подмена армянских ценностей агванскими, разрушение объектов культурного наследия, присвоение армянской церкви «Всеспасителя» и объявления и превращения цитадели армян Арцаха – армянского города Шуши культурной столицей турок и азербайджанцев. Жемчужину армянского средневекового зодчества город Ани – «город тысяча и одной церкви» вначале предали забвению и разрушению, а затем варварской реставрации и уничтожению армянского следа.
И это только самая маленькая часть той государственной геноцидальной политики Республики Азербайджан и Республики Турция – уничтожение армянского культурного наследия в Арцахе, Азербайджане и Турции, а именно открытый культуроцид в отношении коренного армянского народа.
С целью предотвращения развернутых против него геноцидальных процессов — армянский народ при поддержке всего человечества имеет право и должен задействовать все свое сообщество в качестве общественно-политического субъекта для совместных действий и стратегии.
Также, с целью избежать это, армянский народ при поддержке всех народов мира приступает к уничтожению, этой, созданной глобальными силами геноцидальной машины, которая столь явственно проявляет сущность своих действий в случае с армянами, но не менее жестко действовала в последние 100 лет и особенно последние два десятилетия по всей планете, в особенности на Большом Ближнем Востоке – на территории Коммуникатора.
В чем же причина таких действий глобальных сил?
Человечество находится в состоянии глобальнейшего цивилизационного кризиса, перерастающего в глобальную катастрофу. Единственный выход, переход от приведшей к кризису ростовщической цивилизации к иной – цивилизации человека человечного. Но в такой новой цивилизации нет места для правящих ныне глобальных сил. С целью недопущения такого глобальные силы развернули уничтожение всех культур, сообществ (особенно в зоне Коммуникатора), несущее в себе потенциальное формирование цивилизации человека, человечного.
Эти глобальные силы, совершающие преступление антропоцида в форме как физического уничтожения людей, так и уничтожение человечности в человеке — есть крупнейшее преступление за всю историю цивилизации.
Армяне и его союзники не должны допустить реализации этих кощунственных и человеконенавистных программ, в частности потерю Сюника в Армении, а также остальной части Арцаха. Неоценима роль Большого Сюника (Сюника и Арцаха) в жизни Коммуникатора. На территории Большого Сюника сосредоточены величайшие центры древневосточного христианства, других древних учений. Апостольская Святость Дадиванка (первое святилище на могиле погибшего Св. Дади или, может быть, Св. апостола Фаддея), Знания и Мудрость Амараса, Гладзора и Татева (первых университетов V, VII и IX веков, центров просвещения, проповедующих мораль и этику, любовь и справедливость). Симбиотическое единство с миром армянской церкви «Казанчецоца» (скрепляющего цивилизационные ценности Китая, Индии, Средней Азии, Ближнего Востока с цивилизационными ценностями Византии и Европы в целом), тысячелетнее Пастырство Гандзасара (пастырство над уникальным краем Восточного Христианства), построенный в IV в. на месте языческого капища «ласточка», культа ласточки в дохристианской Армении «Цицернакаванк», где хранится мизинец Св. Петра. Наконец, по дневникам супругов Мандельштам и Ануш Ахматовой-Гумилевой, это «город Шуши, христианское сердце и бастион региона и мира» (город, где в последней четверти XIX века насчитывалось 24 периодических издания, из которых 21 на армянском языке и 3 на русском). Здесь задолго до Ватикана возникли экстерриториальные духовные центры, священные и неприкосновенные для всех народов региона, независимо от вероисповедания. В целостности вместе с тысячами других сакральных сооружений христианской и дохристианской эпохи, сотнями представительств других религий они образуют духовное пространство «Ватикана» Большого Сюника, ставшего хранителем и созидателем всей представленной на пространстве Коммуникатора палитры поиска и реализации миссии Человека. Миссия эта древняя и признавалась всеми царствами и империями последних тысячелетий, которые, даже в периоды завоеваний уважали особый статус и экстерриториальность Большого Сюника вплоть до начала ХIX века – начала действий по уничтожению Коммуникатора.
Особое место занимает Жемчужина армянского средневекового зодчества город Ани – древняя столица Армении, признанный научно-образовательный и культурный центр, связанный тысячами нитей с духовными и экономическими центрами как Востока, так и Запада.
Перспектива реализации, продавливаемого Баку и Анкарой, т.н. «Зангезурского коридора» представляет собой прямую угрозу не только интересам и национальной безопасности Армении и соседнего с нами Ирана, но и для всего христианского мира, Европы и России. И соответственно является прямым вызовом, как для Еревана, так и для Тегерана, Москвы и Европы. Коридор через Армению необходим туркам для реализации собственных застарелых программ в духе т.н. «Великого Турана». Что сегодня Эрдоган, с учетом создавшейся для него благоприятной ситуации и ослабления Армении, и пытается делать при поддержке Алиева.
Сейчас гораздо безопаснее в Арцахе, чем в Сюнике. К сожалению, позиция представителей нынешних властей Армении и Арцаха в вопросе происходящего на дорогах Сюника, состоит в том, что многие из них согласны с тезисом о том, что дорога якобы не наша, не армянская. Это не так. Если бы дорога пересекала территорию Азербайджана, для этого требовалось бы межправительственное соглашение двух республик, была бы соответствующая нормативная база. Ничего этого нет. Возьмите любую карту и посмотрите. Вся межгосударственная дорога в Иран целиком проходила по территории Армянской ССР. Зная это, нынешние власти все равно говорят «азербайджанский участок», пользуясь незнанием простых людей.
Форс-мажор приближается, и это произойдет, если правительство Армении попытается опять что-то подписать, не учитывая национальные интересы Армении и Арцаха. Это будет уже вторым ударом. Первым ударом была потеря части Республики Арцах и большей части освобожденных исконно армянских приаракских территорий. Форс-мажор может стать сигналом к мобилизации всего армянского общества.
Не может правительство, находящееся под шантажом Геноцида вступить в конфликт с осуществляющими этот Геноцид глобальными силами, обращаться в Совбез ООН по вопросу демаркации, делимитации и др. Это может сделать только субъект, включающий в себя и население Республики Армения и армян Западного Прикаспия (часть бывшей Азербайджанской ССР), включая Республику Арцах (в т.ч. Нагорный, Северный и Равнинный Карабах) и армяне всей Диаспоры мира – т.е. весь армянский народ!
Очень своевременно, 14 сентября 2021 года, было распространено заявление Посольства США в Армении: «Как сопредседатель Минской группы мы по-прежнему привержены долгосрочному и политическому урегулированию нагорно-карабахского конфликта. Для достижения этой цели мы призываем Армению и Азербайджан как можно скорее вернуться к предметным обсуждениям под эгидой сопредседателей Минской группы ОБСЕ.
Только всеобъемлющее решение, охватывающее все нерешенные вопросы, может нормализовать отношения между двумя странами и позволить жителям региона жить вместе в мирных условиях».
Аналогичным Заявлением 11 сентября 2021 года, в 20-ю годовщину чудовищного теракта исламистов в Нью-Йорке, также совместно выступили посольства Франции и США в Ереване.
Также, однозначно, считая прекращение огня и завершение 44-х дневной военной агрессии Республики Азербайджан, при непосредственном участии Турции и международных исламских террористов против Республики Арцах большим достижением в дело мира и спасения жизни тысячам защитникам Родины и мирных жителей Арцаха – детей, женщин и стариков, при личном участии Президента России Владимира Путина, поддерживаем Заявление членов международного экспертно-правового сообщества антропоцидоведов, геноцидоведов и арменоведов России, Европы и Армении от 10 ноября 2020 года, в котором справедливо и правдиво указывается на ничтожность, неправомерность и несправедливость трехстороннего заявления по вопросу Арцаха от 9 ноября 2020 года, подписанного по принуждению агрессора в отношении Армении, где фактически игнорируются интересы армян.
А именно:
– Арцах по международному праву никогда не был в составе Азербайджана. Вопреки международному праву, Решений Лиги Наций, советизация Арцаха со стороны большевиков происходила при ежегодном искусственном уменьшении ее территории и отделении Равнинного и Северного Арцаха от ее исконной части. Даже по мнению Президента России Владимира Путина весь этот процесс происходил под предлогом узкопартийных интересов большевиков во вред геополитических интересов самой России, претворяя в жизнь преступную политику антропоида русского, армянского и других коренных народов России;
– В трехстороннем заявлении нет ни слова о массовых военных преступлениях Азербайджана и Турции, этнических чистках, депортации и Геноцида армян на территории Арцаха и самого Азербайджана;
– Нет ни слова о депортации с 1988 года более 500.000 беженцах-армян из Азербайджанской ССР (Баку, Сумгаит, Кировабад, Мингечаур, Шаумянского, Шамхорского и др. районов), часть которых нашла прибежище в самом Арцахе и освобожденных армянских районах вокруг Арцаха;
– Трехстороннее заявление ведёт к ещё большему хаосу, видимо по плану внешних сил также в скором будущем против России и Европы;
– Само трехстороннее заявление противоречит духу и сути Карабахского конфликта, являясь апофеозом политики извращения образа конфликта;
– Армяне всего мира никогда не смиряться с такой несправедливостью и беззаконием, а национально-освободительное движение армянского народа получит новый мошной импульс во всем мире.
И самое существенное.
Все положения трехстороннего заявления, относящиеся к Республике Азербайджан, не выполнены полностью, или выполнены частично. А Республике Армения со стороны агрессора и его покровителей постоянно предъявляются все новые и новые требования, в т.ч. вопросы насильственной и несправедливой делимитации и демаркации государственной границы, отчуждения некоторых стратегических территорий, открытия т.н. «транспортных коридоров» по суверенной территории Республики Армения, что означает фактическую аннексию части территорий Армении и продолжение агрессии.
Говорит ли это о безысходности ситуации? Однозначно – нет! Осуществляемая против Армении масштабная агрессия уже свидетельствует о потенциале армянских проблем, иначе три, а может, и все шесть государств не направляли бы столько усилий для их нивелирования. Осмыслить этот потенциал и выработать, с учетом этого, национальные повестки – вот что необходимо для прорыва. Для этого есть все условия – как внутренние, так и внешние.
Армения может и должна представить документы Парижской мирной конференции и Лиги Наций, в том числе и решение (предложение) соответствующей Специальной Комиссим, уполномоченной определить границы армянского государства и подготовленные ею реальные карты для делимитации и демаркации государственной границы Армении.
Армянская сторона может и должна в одностороннем порядке заявить, что не считает административные границы СССР законными и не признает их. Она также может заявить, что Азербайджан 18 октября 1991 года, опираясь на свою Декларацию о независимости («Акт о независимости Азербайджана») от 28 мая 1918 года, принял Конституционный акт «О Государственной независимости Азербайджанской Республики», в которой также официально отрекся от административных границ СССР.
В связи с вышеизложенным необходимо напомнить об Обращении Республики Западная Армения (Армения) в ООН и к Главам государств – Постоянным членам Совета Безопасности ООН, от 7 августа 2019 года, по вопросу демаркации границы между государством Армения и Республикой Азербайджан, на которое необходимо неукоснительно опираться во время переговорного процесса.
В Обращении, в частности, отмечается, что:
– На Парижской мирной конференции (1919-1920 г.г.) Специальная Комиссия, определяющая границы Армении, 24 февраля 1920 года представила «Доклад-предложение относительно определения границ Армении», под которым были поставлены подписи полномочных представителей государств-членов Совета Лиги Наций – Франции, Великобритании, Италии и Японии. В данном докладе уточнены принципы демаркации границы между государством Армения и Республикой Азербайджан, между государством Армения и Республикой Грузия. В нем отмечено: «Что касается границы государства Армения с Грузией, а также с Азербайджаном, то Комиссия находит, что в настоящее время предпочтительнее ожидать результатов уточнения упомянутых границ, которых три республики сами достигнут в договорах. В том случае, если эти республики не придут к какому-либо согласию относительно своих границ, то этот вопрос должен быть передан в арбитраж Лиги Наций, которая создаст Межсоюзническую Комиссию для определения вышеотмеченных границ на месте – с учетом, в качестве принципа, этнографических данных.
– Сегодняшняя политическая карта государств Ближнего Востока, Северной Африки и Европы формировалась на основе решений, принципов и предложений Парижской мирной конференции (1919-1920 г.г.).
– Вопрос границ на Южном Кавказе может и должен быть решён только на основе международного права.
– Единственным законным документом, принятым международным сообществом, о границах между государством Армения и Республикой Азербайджан, государством Армения и Республикой Грузия является доклад-предложение от 24 февраля 1920 года Специальной Комиссии Парижской мирной конференции (1919-1920 г.г.), определяющий границы государства Армения.
– В соответствии с докладом-предложением Специальной Комиссии Парижской мирной конференции (1919-1920 г.г.), определяющему границы государства Армения, право демаркации границы между государством Армения и Республикой Азербайджан, между государством Армения и Республикой Грузия предоставлялось Лиге Наций, при этом за основу принимались данные о национальном составе населения по состоянию перед началом Первой Мировой войной.
Нынешнее национальный состав не может служить основанием для демаркации границы, поскольку оно возникло в следствии преступной политики истребления и депортации армян, проводимой властями Республики Азербайджан и Республики Турции.
А последствия преступления не могут порождать права («Ex injuria non oritur jus»).
Очень важен тот факт, что в своём письме Председателю Верховного Совета союзных держав от 22 ноября 1920 года 28-օй Президент США Вудро Вильсон, в связи с принятым им Арбитражным решением, подчеркнул, что необходимо учесть, что новосозданное армянское государство, безусловно, должно включить в себя значительную часть закавказских армянских областей бывшей Российской империи;
А также, то, что:
– В настоящий момент Республика Армения, по ряду причин затрудняется, для урегулирования Карабахского конфликта, как путь, избрать решение Армянского вопроса, а также варианты урегулирования данного конфликта, указанные в ст. 2 параграфа II данного Обращения.
– Первая Республика Армения, а впоследствии, и Вторая Республика Армения, в условиях агрессии и принуждения (Александропольский договор от 02.12.1920 года и Карсский договор от 13.10.1921 года) были вынуждены отказаться от предоставленных в 1920 году армянскому народу и армянскому государству (государству Армения) прав, предоставленных на основе единых армянских требований, будучи вынужденными оставаться только в рамках прав и юрисдикции Республики Армения, иначе говоря – Восточной Армении и армян Восточной Армении.
– Третья Республика Армения, посредством официальных заявлений всех своих четырех руководителей, повторила, что остаётся вне рамок прав, предоставленных армянскому народу и армянскому государству (государству Армения) в 1918-1920 гг., предоставленных на основе единых армянских требований, и вынуждена оставаться только в рамках прав и правомочий Республики Армения, иначе говоря – Восточной Армении и армян Восточной Армении, а дело отстаивания данного вопроса передает непосредственно армянскому народу — широким кругам армянской общественности.
При этом, ряд фактов и событий свидетельствуют о том, что военно-политическая ситуация вокруг Республики Армения методично и преднамеренно обостряется, дабы не допустить, чтобы Республика Армения занялась окончательным и справедливым решением Армянского вопроса, и на его базе, в том числе – справедливым и окончательным урегулированием Карабахского конфликта.
Однако, это не означает, что армяне, рассеявшиеся по всему миру вследствие Геноцида армян, могут смириться с такими реалиями, навязанными Республике Армения и Республике Арцах (Нагорно-Карабахской Республике).
Напротив. Рассеявшиеся по всему миру армяне, количество которых намного больше, чем их соотечественников проживающих в Республике Армения и Республике Арцах (Нагорно-Карабахской Республике), избрали путь защиты единых прав, предоставленных армянскому народу и государству Армения в 1918-1920 г.г. международным сообществом, с целью окончательного и справедливого решения Армянского вопроса.».
Исходя из всего вышеизложенного,
Национальное Собрание (Парламент) Западной Армении призывает армян в первую очередь мобилизовать весь свой ресурс – во многом избежавшее эрозии армянский народ. Не 10 миллионов армян Республики Армения и Диаспоры, и даже не 20 миллионов (в т.ч. почти 10 миллионов криптоармян, исламизированных и отуреченных армян проживающих на территории Западной Армении, Киликии и Республики Турция), а гораздо больше, обогащенных многообразным опытом всей человеческой цивилизации. Одновременно искать и находить всех тех людей, народы и страны, которые отвергли ярмо паразитизма и готовы к совместной битве за будущее Человечества.
В создавшейся ситуации весь армянский народ уже является политическим субъектом, который правомочен решать все вопросы, связанные с предотвращением реальных угроз и вызовов в отношении всего армянского народа, в т.ч. попытках насильственной делимитации и демаркации границы Армении.
Армянский народ во всем мире, включая Республику Армения и Республику Арцах, используя свой общественно-политический потенциал и возможности, имеет право и должен обращаться к международному сообществу, в международные организации, ООН и т.д. Также имеет право и должен обращаться в Правительства и Парламенты государств. Точно так, как армяне Западной Армении, вернувшиеся к своей национальной идентичности, сформировали государственную структуру Республики Западная Армения (Государство Армения) и в 2018 и 2019 годах обратились в ООН с соответствующими Заявлениями.
Такая скоординированная акция для армянского народа является жизненно важной стратегией для пресечения всех развернутых геноцидальных действий, со стороны глобальных сил и создания соответствующей инфраструктуры по пресечению Геноцидов.
Являясь таким политическим субъектом армянский народ сможет окончательно и справедливо решить Армянский вопрос и обеспечить реализацию своего фундаментального права – право на жизнь, развитие и будущее!
Армен Тер-Саркисян
Председатель Национального Собрания (Парламента) Западной Армении
21 сентября 2021 год
***
P.S.
При подготовке данного Обращения учитывались исследования и публикации ведущих армянских историков, правоведов, журналистов и экспертов, в том числе: Джона Киракосяна, Рубена Саакяна, Мкртича Нерсисяна, Юрия Барсегова, Мартика Гаспаряна, Левона Бекларяна, Александра Манасяна, Ара Папяна, Саиды Оганян, работы других видных ученых, экспертов и интеллектуалов с мировым именем из Армении, Европы, России, Америки и Ближнего Востока, членов международного экспертно-правового сообщества геноцидоведов и арменоведов, а также решения Правительства и Национального Собрания (Парламента) Западной Армении.
