Une nouvelle expérience dans la distorsion et la appropriation du patrimoine culturel arménien de l’Artsakh. Diocèse d’Artsakh

Tetradrachm of Kingdom of Armenia with bust of Artavasdes II, Late Hellenistic Period, 39–38 BC, Museum of Fine Arts, Boston

Une nouvelle expérience dans la distorsion et la appropriation du patrimoine culturel arménien de l’Artsakh. Diocèse d’Artsakh

06 AOÛT 2024 – ARMÉNIE – MONDE – POLITIQUE INTERNATIONALE.

Les questions de l’histoire et de l’appartenance ethnique de l’Église Aghuan depuis les premières décennies du XXe siècle, et surtout ces derniers temps, ont été et continuent d’être au centre de l’attention des scientifiques de différents pays.

De nombreux ouvrages, monographies, recueils, articles ont été publiés, de nombreuses conférences et conférences internationales ont été organisées, dans lesquelles diverses questions liées à l’activité de l’Église d’Aghuan ont été présentées, y compris la question de l’ethnicité, avec des interprétations à la fois superficielles et profondes. et diverses justifications. Il est important de souligner le fait que les sources primaires arméniennes constituaient une base importante pour toutes les études, ce qui est tout à fait clair et logique.

Cependant, nous sommes obligés de constater que parfois, lors de l’utilisation des sources primaires, des approches scientifiques inappropriées et inappropriées ont également été autorisées, principalement déterminées par les circonstances politiques.

Ce qui est peut-être drôle, ce sont les distorsions délibérées des sources mémorisées. À cet égard, les historiens azerbaïdjanais sont sans égal, qui, déterminés par leurs intérêts politiques, utilisant arbitrairement leurs différentes traductions, ont non seulement semé la confusion sur l’histoire de l’Église d’Aghuan, ainsi que sur l’histoire de tout le Caucase oriental, mais aussi avec leurs « histoires » non scientifiques et totalement sans fondement, sous le nom d’historiographie, ont inondé toutes sortes de plateformes scientifiques, informationnelles et de propagande, ce qui a eu un impact négatif, a et continuera d’avoir un impact négatif sur les relations entre les peuples, avec leurs conséquences politiques désagréables.

Récemment publié dans le journal officiel du Vatican “L’Osservatore Romano” “Voyage dans l’ancienne Albanie caucasienne jusqu’aux racines du christianisme. Le message intitulé « Dadivank, Gandzasar et Khatravank dans les nuages ​​» (auteur : Rosela Fapiani) est l’un des services évidents rendus à la machine de propagande azerbaïdjanaise, une autre tentative de présentation complètement fausse et sans fondement du patrimoine spirituel et culturel de la région et son peuple arménien d’origine.

En visitant l’Azerbaïdjan et en particulier le territoire actuellement conquis de la République d’Artsakh, l’auteur, conformément au goût de l’Azerbaïdjan, a tenté de donner un nouveau souffle au « Mythe de la généalogie religieuse » des valeurs culturelles arméniennes, consacré par ce pays.

Avant de publier un tel article de propagande, l’auteur, si son objectif n’était pas de répandre des théories, mais de présenter l’histoire réelle des lieux qu’il a visités, il devrait d’abord essayer de se familiariser au moins brièvement avec les événements politiques qui ont eu lieu quelques mois seulement. auparavant, leurs motivations, puis avec les lieux qu’il a visités et signalés, Dadivanki, la véritable histoire de Gandzasar, Khatravank, le contenu d’au moins une ou deux des dizaines de centaines d’inscriptions disséminées sur leurs murs et leurs environs, ou encore. j’ai essayé de comprendre dans quelle langue ils étaient écrits, ou pourquoi ils étaient écrits en arménien. Dans ce cas, peut-être que la conscience intérieure et la moralité n’ont pas permis d’adopter des histoires similaires et de formuler et publier des articles qui contredisent la nature et le contenu des valeurs chrétiennes.

Une telle propagande fausse et sans fondement est une manifestation totalement répréhensible et irrespectueuse non seulement du peuple arménien, de l’histoire séculaire de l’Église apostolique arménienne, qui est sa structure spirituelle, et des célèbres centres spirituels et culturels dotés d’une riche biographie spirituelle et idéologique. , mais aussi l’histoire de la civilisation chrétienne mondiale en général.

yerakouyn.com/2024/08/05/artsakh-armenian-cultural-heritage/

/www.vaticannews.va/hy/world/news/2024-08/hy-articolo-barsamian-osservatore-romani.html

Traduit en français par lousavor-avedis.org/

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