Современная Турция – страна, построенная на армянской генетической и культурной основе, что всё больше подтверждается историческими, антропологическими и генетическими исследованиями. Население Турции можно условно разделить на три большие группы.
Первая группа, составляющая около десяти процентов населения, состоит из потомков похищенных армянских женщин и детей в период с 1882 по 1923 год.
В течение этих четырёх десятилетий сотни тысяч армянских женщин были насильно приняты в мусульманские семьи, а их дети воспитывались как турки или курды.
Эти люди стали ядром того, что позже стало известно как «исламизированные армяне». Генетически эта группа имеет доминирующий армяно-понтийский профиль, включающий гаплогруппы J2, R1b-L23, G2a и E-M123, которые по-прежнему широко распространены в Центральной и Восточной Анатолии.
Вторая группа, составляющая примерно двадцать пять процентов населения, является потомками армян, принявших ислам гораздо раньше — между XII и XIX веками, — а также тех, кто принял ислам в эпоху Республики.
К ним относятся армяне Каппадокии, Сиваса, Токата, Эрзурума, исламизированные армяне Малой Армении и Киликии, а также общины хемшинов вдоль Черного моря.
Эти группы сохранили многочисленные культурные следы: армянские топонимы, кулинарные традиции, ремесла и даже фрагменты армянского языка в своих диалектах.
Они образуют живой мост между христианским армянским миром и исламским анатолийским.
Остальные шестьдесят пять процентов населения Турции представляют собой более широкую анатолийскую демографическую группу — людей, которые больше не признают своего армянского происхождения, но все еще несут в себе от пятнадцати до шестидесяти процентов армянского генетического вклада.
Это смешение возникло в результате векового сосуществования, смешанных браков, принудительного обращения в другую веру и постепенной языковой ассимиляции. Этот процесс начался задолго до Османской империи: с раннего присутствия армян в Западной и Центральной Анатолии под властью Византийской империи до последующего включения этих земель в состав Сельджукской и Османской империй.
Антропологические исследования, начиная с европейских исследований конца XIX – начала XX веков, последовательно описывали жителей Анатолии – от Анкары до армянских приграничных территорий – как преимущественно арменоидных.
Такие учёные, как Деникер, фон Лушан и фон Эйкштедт, отмечали, что физические черты анатолийцев резко отличаются от тюркского населения Центральной Азии, демонстрируя глубокую преемственность с древним населением Армянского нагорья. Другими словами, более девяноста процентов жителей Центральной и Восточной Турции сегодня антропологически являются арменоидами.
Это означает, что современная Турция, несмотря на свои языковые и религиозные особенности, не является этнически чуждой армянскому миру. Так называемая «турецкая нация» сформировалась преимущественно из генетического и культурного материала коренных армянских и анатолийских народов, позднее тюркизированных по языку и вере. Центральноазиатский тюркский вклад, хотя и политически доминирует, остаётся генетически маргинальным, не превышая семи процентов от общей численности.
С цивилизационной точки зрения, Турция является продолжением Армянского нагорья: её горы, её земля и её народ сохраняют ту же биологическую и культурную сущность, которая когда-то составляла костяк Великой Армении. Таким образом, современный турок, по сути, является лингвистически и религиозно трансформированным армянином.
Таким образом, Турция не является для армян чужой страной. В своём самом глубоком антропологическом слое она представляет собой армянскую страну, скрытую под тонкой завесой тюркской идентичности.
www.facebook.com/photo?fbid=32277204651893295&set=a.602381163135723
