Tarihsel gerçekliğe tamamen uygun, belirgin ve belirgin bir Ermeni antropolojik tipi mevcuttur.
Ankara’dan Ağrı’ya, Orta, Doğu ve Güneydoğu Anadolu’nun tamamında, tarihsel gerçekliğe tamamen uygun, belirgin ve belirgin bir Ermeni antropolojik tipi mevcuttur: Bu bölge binlerce yıldır Ermeni nüfusunun çekirdeğini oluşturmuştur.
Bu nedenle, bu bölgenin tüm modern nüfusu – Türkler, Kürtler, Araplar ve “Yörük” grupları – yüzyıllardır Ermeni topluluklarının İslamlaşmasıyla oluşan derin bir Ermeni alt yapısı taşımaktadır. Önemli bir gerçek:
Modern genetik, Türkiye’deki Sibirya-Türk bileşeninin yalnızca %2-6 arasında olduğunu göstermektedir; bu, genel nüfus tipinde bir değişiklik için tamamen yetersiz, son derece küçük bir paydır. Antropoloji de aynı şeyi doğrulamaktadır: Ankara’dan Ağrı’ya kadar, tarihsel olarak Ermeni yaylalarına özgü tipler hakimdir.
Ermenilerin İslamlaşmasının ilk büyük döngüsü, Selçuklu istilasından sonra XII. yüzyılda Sivas, Ankara, Muşe, Erzurum, Diyarbekir ve Van’daki Ermeni topluluklarının dil, gelenek ve antropolojik yapılarını koruyarak kısmen İslam’ı benimsemeleriyle başladı.
XIV-XV. yüzyıllarda Kara Koyunlu ve Ak Koyunlu ve ardından ilk Osmanlı dönemlerinde İslamlaşma yoğunlaştı: Birçok Ermeni köyü, vergi sisteminin (cizye, haraç) baskısı altında ve mallarını korumak için İslam’a geçti.
XVI-XVIII. yüzyıllarda, Osmanlı-Safevi savaşlarının zemininde, İslamlaşma kitlesel ve sistematik bir nitelik kazandı:
Cepheleri geçen Ermeni aileleri, sürgün, şiddet veya yıkımdan kaçınmak için İslam’a geçmek zorunda kaldılar.
Doğu Anadolu’da, büyük oranda İslamlaşmış Ermeni kökenli, din değiştiren, ancak antropolojik veya genetik yapılarını değiştirmeyen birçok Kürt ve Türkmen aşireti bu dönemde oluştu.
XIX. yüzyıl ve XX. yüzyılın başlarında, Doğu Anadolu’nun demografik haritası, yüzyıllardır Müslümanlaştırılmış Ermenilerin oluşturduğu dalgalardan oluşuyordu. 1915-1923 Soykırımı’ndan sonra milyonlarca Ermeni -kadınlar, çocuklar, gençler, hatta köyler- Müslümanlaştırıldı, Kürt aşiretlerine dahil edildi veya “Türk” olarak yeniden adlandırıldı.
Bu nedenle bugün Van, Bitlis, Muş, Sasun, Hakyari, Erzurum, Diyarbekir ve Mardin sakinlerinin büyük bir kısmı, antropolojik tip ve genetik profil açısından Orta Asya Türkleriyle değil, tarihi yayla Ermenileriyle neredeyse tamamen örtüşmektedir:
Gerçek Türk kirliliği sadece %2-6’dır.
Batı Türkiye’de de durum benzerdir, ancak farklı bir tarihsel bağlamı vardır. Sivas, Ankara, Kütahya, Eskişehir, Konya, Atina ve hatta Ege kıyılarına yakın bölgeler de dahil olmak üzere Batı Ankara’da nüfusun büyük bir kısmı Bizanslılar tarafından Müslümanlaştırılmış Ortodoks Ermenilerden ve Anadolu Hristiyan milletlerinden Ermenilerin akrabalarından (Kapadokyalılar, Frigyalılar, Likyalılar, Galatlar ve Anadolu Rumları) oluşmaktadır.
XIV. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar bu topluluklar yavaş yavaş İslam’a geçerek Osmanlı dini ve idari sisteminde erimiş, ancak antropolojik ve genetik olarak kadim Anadolu temellerini korumuşlardır.
Bu bölgelerde neredeyse hiç Orta Asya Türk tipi yoktur – yine aynı nedenle: gelen Türklerin genetik etkisi sadece %2-6’dır; bu, güçlü yerli Ermeni-Anadolu nüfusunun arka planında asgari bireysel ağırlıktır.
Sonuç olarak, Ankara’dan Ağrı Dağı’na ve Batı Ankara’ya kadar uzanan modern Türkiye, Ermenilerin dört büyük İslamlaşma dalgasının (XII, XIV-XV, XVI-XVIII ve 199-XX yüzyıllar) yanı sıra Ermeni-Bizans ve Anadolu Hristiyanlarının İslamlaşmasıyla oluşmuş bir nüfustur.
Bu nedenle, antropolojik ve genetik olarak Türkler ve bölgedeki Kürtlerin çoğu, herhangi bir Türk veya Sibirya nüfusundan ziyade Ermenilere ve Anadolululara daha yakındır.
Günümüz Anadolu antropolojik haritası, Ermeni Yaylası haritasıyla tamamen örtüşmektedir:
Orada Ermeni genetik ve Ermeni benzeri tipler baskındır ve Türk bileşeni minimum ve yüzeyseldir.
Hemşin – Hemşin Ermenileri üzerine yapılan çalışmanın DNA sonuçları yayınlandı.
