[لم تقبل تركيا أبدًا مصطلح الإبادة الجماعية ، على الرغم من أن المؤرخين قد هدموا إنكارها للمسؤولية عن ما يصل إلى ١.٥ مليون حالة وفاة – The Guardian]
Art-A-Tsolum – الإبادة الجماعية للأرمن – إحاطة الجارديان
[٢٢ سبتمبر ٢٠٢١ – تاريخ – Art-A-Tsolum – allinnet.info/ – المادة السابقة]:
لم تقبل تركيا أبدًا مصطلح الإبادة الجماعية ، على الرغم من أن المؤرخين قد هدموا إنكارها للمسؤولية عن ما يصل إلى ١.٥ مليون حالة وفاة
ما القصة؟
في ٢٤ أبريل ، سيحيي الأرمن في يريفان وحول العالم الذكرى المئوية للإبادة الجماعية لعام ١٩١٥. هذا هو التاريخ الذي بدأت فيه السلطات العثمانية في اعتقال قادة الأقلية المسيحية التي يبلغ تعدادها مليوني شخص. من المقبول على نطاق واسع أن مليون إلى ١.٥ مليون أرمني ماتوا في السنوات التالية حتى عام ١٩٢٢ ، على الرغم من عدم وجود أرقام لا جدال فيها.
لم تقبل الحكومة التركية أبدًا مصطلح الإبادة الجماعية. وهو يعترف بعمليات القتل التي حدثت في زمن الحرب لكنه ينفي استهداف الأرمن بشكل منهجي ويؤكد على صلاتهم بروسيا المعادية وكذلك الهجمات الأرمينية على المسلمين. لقد هدم البحث التاريخي الحديث القضية التركية ، وأثبت النية والتنظيم والمسؤولية.
لقد خفت موقف تركيا في الآونة الأخيرة. في عام ٢٠١٤ ، وصف رجب طيب أردوغان ، الرئيس الحالي ، عمليات القتل بأنها “غير إنسانية” وأرسل تعازيه إلى أحفاد الضحايا. لكن التوترات اندلعت عندما أعلنت تركيا أنها ستحيي الذكرى المئوية لإنزال الحلفاء في جاليبولي في 24 أبريل. ويقول منتقدون إن النية كانت صرف الانتباه عن كبار الشخصيات الأجنبية والحد من حضورهم في مراسم التأبين في يريفان.
يجادل الأرمن وغيرهم بأن إفلات الأتراك من العقاب ، على الرغم من الغضب الدولي في ذلك الوقت ، كان أحد العوامل التي سمحت لهتلر بإبادة يهود أوروبا بعد ربع قرن.
كيف حدث هذا؟
تعرض الأرمن ، وهم شعب قديم اعتنق المسيحية في القرن الثالث الميلادي ، للاضطهاد في تركيا العثمانية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كان هناك غضب من الطريقة التي تدخلت بها أوروبا وروسيا لصالح الأرمن حيث خسرت الإمبراطورية أراضيها. وقع العنف ضد الأرمن في تسعينيات القرن التاسع عشر وعام ١٩٠٩.
تم تنظيم عمليات الترحيل والقتل الجماعي في زمن الحرب من قبل [Teşkilât-ı Mahsusa] (والتي تعني “منظمة خاصة”) ، والتي أرسلت أوامر مشفرة إلى الحكام المحليين. لقد قاتل الأرمن (في شرق أرمينيا التي تسيطر عليها روسيا) مع القوات القيصرية وساعد بعض القوميين الأرمن في التعجيل بالرد العثماني الوحشي. لكن معظم الضحايا كانوا من المدنيين.
تم تنفيذ الكثير من عمليات القتل من قبل رجال القبائل الكردية. مات الكثير من الأرمن من الجوع والعطش في مسيرات الموت في الصحراء السورية. كان الاغتصاب والتعذيب والفظائع الأخرى شائعة. تم اختطاف الأطفال ، وخاصة الفتيات ، وإجبارهم على اعتناق الإسلام. تمت مصادرة الممتلكات وتدمير الكنائس.
كانت الولايات المتحدة محايدة في ذلك الوقت ودبلوماسيوها بالإضافة إلى المبشرين الأمريكيين والمسيحيين الآخرين شهدوا ووثقوا عمليات القتل. أدانت واشنطن “الجرائم ضد الإنسانية” – وهي المرة الأولى التي يستخدم فيها التعبير الشائع الآن.
لم تمثل الجمهورية الأرمنية التي نشأت في نهاية الحرب العالمية الأولى سوى جزء صغير من أرمينيا التاريخية. كانت مستقلة لفترة وجيزة قبل أن تصبح جزءًا من الاتحاد السوفيتي حتى عام ١٩٩١ ، عندما استعاد استقلالها. اختفت أرمينيا التركية (الغربية) من الخرائط.
نما الوعي بالإبادة الجماعية بسبب التركيز على الهولوكوست النازي في الولايات المتحدة وإسرائيل في الستينيات والسبعينيات. سمح الوصول إلى الأرشيفات العثمانية للعلماء ، الأتراك وغيرهم ، بتعميق فهم ما حدث. يجادل الخبراء بأنه إذا كان هناك أمل في التغيير ، فسيأتي من تغيير المواقف داخل تركيا ، وليس من الضغط الأرمني أو الدولي على أنقرة.
ما هي القضايا؟
الاعتراف والحرمان
يطالب الأرمن بالاعتراف التركي بالإبادة الجماعية ، على الرغم من أن اتفاقية الأمم المتحدة للإبادة الجماعية لعام ١٩٤٨ لا تنطبق بأثر رجعي. من بين 22 دولة اعترفت بها رسميًا ، كانت روسيا وفرنسا أهمها. استخدمت الولايات المتحدة هذا المصطلح في عهد الرئيس رونالد ريغان لكنها تراجعت منذ ذلك الحين في مواجهة غضب من تركيا ، حليفة الناتو. يستخدم باراك أوباما مصطلح Meds Yeghern – أرمني يعني “كارثة كبيرة” – على غرار الكلمة العبرية shoah للمحرقة. لكنه لن يستخدم كلمة جي.
تتبنى بريطانيا موقفًا مماثلاً ، حيث تدين المجازر لكنها تقول إن قضية الأرمن لم يتم اختبارها قانونيًا. ومع ذلك ، إلى جانب تصريحات البابا والأمم المتحدة ، فإن التشريع الوطني الذي يجرم إنكار الإبادة الجماعية ، واعتراف جميع الولايات الأمريكية تقريبًا والعديد من البرلمانات – بما في ذلك البرلمان الأوروبي – يعترف ربع العالم فعليًا بالإبادة الجماعية. إن الإنكار التام نادر الحدوث إلا في تركيا وأذربيجان.
العلاقة الأرمنية التركية
قضية الإبادة الجماعية معلقة بشدة على العلاقات الثنائية. يقول الأرمن إن الاعتراف يتعلق بأمنهم ، وليس فقط التاريخ والعدالة.
أغلقت تركيا الحدود مع أرمينيا في عام ١٩٩٣ بسبب الصراع الذي لم يتم حله في ناغورنو كاراباخ ، وهي منطقة من أذربيجان ذات أغلبية أرمنية ، حيث توجد أنقرة ويريفان على طرفي نقيض.
لقد حاولت أرمينيا بشكل عملي تحسين العلاقات وتحقيق المصالحة دون وضع شروط مسبقة ، حتى بشأن الإبادة الجماعية. لم تتم المصادقة على مسودة اتفاقية بوساطة سويسرية في عام ٢٠٠٩ بسبب المطالب التركية بالتحرك في ناغورنو كارابخ. وهكذا أصبحت مسألتان صعبتان متشابكتان. والنتيجة هي طريق مسدود.
التغيير في تركيا
تغيرت المواقف من المسألة الأرمنية في تركيا في السنوات الأخيرة ، حيث شكك المفكرون الليبراليون في الروايات الرسمية واعترفوا بالإبادة الجماعية. وقد ظهرت كتب كثيرة حول هذا الموضوع يتم بحثها وتدريسها في الجامعات. أقيمت مراسم مصالحة في المناطق الأرمينية السابقة مع الأكراد الذين ذبح أجدادهم جيرانهم المسيحيين. تم ترميم بعض الكنائس الأرمنية.
الشتات الأرمني
يعيش ما يصل إلى ١٠ ملايين أرمني خارج أرمينيا ، ويتركزون في روسيا والولايات المتحدة وفرنسا.
والعديد منهم ينحدرون مباشرة من ضحايا الإبادة الجماعية. تميل منظمات الشتات إلى أن تكون أكثر تشددًا من الجمهورية نفسها بشأن هذه المسألة وتشك في التحركات نحو التطبيع مع تركيا. اعترفت المنظمتان الرئيسيتان في الولايات المتحدة بأن سبب وجودهما. هذا يساعدهم على الحفاظ على الهوية الجماعية ومقاومة الاستيعاب.
انتقد ليفون تير بتروسيان ، الرئيس الأسبق للبلاد ، إعلانًا حديثًا لعموم الأرمن يركز على الإبادة الجماعية ، مما يعكس وجهة النظر القائلة بأن أرمينيا بحاجة إلى التركيز على مشاكلها الحالية وألا تستحوذ على ماضي مؤلم.
أين يمكنني معرفة المزيد؟
كتاب بيتر بالاكيان “دجلة النمور المحترقة” هو تقرير مقروء يؤكد على شهادة الولايات المتحدة. لأبحاث الطب الشرعي التي أجراها مؤرخ تركي ، جرّب العمل المخزي لتانر أكام. في كتابه “إبادة جماعية مزعجة” ، يقدم المحامي البريطاني جيفري روبرتسون قضية حقوق الإنسان. تمت إعادة سرد الخلفية الأوسع للحرب العالمية الأولى مؤخرًا في “سقوط العثمانيين” بواسطة يوجين روغان. تشمل الروايات الأخرى الكارثة الكبرى لتوماس دي وال: الأرمن والأتراك في ظل الإبادة الجماعية وجروح فيكن تشيتريان المفتوحة: الأرمن والأتراك وقرن من الإبادة الجماعية. تصريح البروفيسور برنارد لويس حول التمييز بين القضية الأرمنية والمحرقة. يركز موقع معهد جوميداس على التوثيق التاريخي للإبادة الجماعية والحملات الحالية.
الجارديان نُشر المقال في الذكرى المئوية للإبادة الجماعية للأرمن
allinnet.info/history/the-armenian-genocide-the-guardian-briefing/
الترجمة العربية – lousavor-avedis.org
